essay on lachit borphukan in assamese pdf

লাচিত বৰফুকন বিষয়ে ৰচনা PDF Download | Lachit Borphukan Essay

Today we are going to share with you all ( লাচিত বৰফুকন বিষয়ে ৰচনা PDF ) Lachit Borphukan essay free download in Assamese which is given below for free.

He was born, date, Nov. 24, 1622. He was b. His father was Mo-sai Cheng Kaluk of the Lan-phima dynasty of the Ahom. Lachit was the seventh son (fourth surviving child) of Mo-sai. His brothers were Mabao-lao and Lapet-lao, and his sister was Laiseng.[3] His birth name was La-chit.

Lachit Barphukan was a general and Barphukan of the Ahom kingdom. Those who are known for their leadership ability in the battle of Saraighat in 1671. In this battle, the attempt of the Mughal army led by Ram Singh I to regain control of Assam was thwarted. But after 1 year he died of illness.

লাচিত বৰফুকন

লাচিত বৰফুকন (ইংৰাজী: Lachit Borphukan) আছিল অসমৰ আহোম ৰাজ্যৰ এজন ফুকনলুং। ১৬৭১ চনত তেখেতে অসমীয়া সেনাৰ দ্বাৰা বিশাল মোগল সৈন্য-বাহিনী পৰাজিত কৰি অসমৰপৰা আঁতৰাই পঠিয়াইছিল।শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত লাচিতে দেখুওৱা বিক্ৰমৰ ফল স্বৰূপে অসমৰ বুৰঞ্জীত তেখেতৰ নাম জিলিকি আছে।

লাচিত বৰফুকনৰ জন্ম সম্পৰ্কে সঠিক তথ্য পোৱা নাযায় যদিও তেওঁৰ জন্ম ১৬২২ চনৰ ২৪ নৱেম্বৰ তাৰিখে আহোম ৰাজধানী গড়গাঁৱৰ ওচৰে-পাজৰে হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল মোমাই তামুলী বৰবৰুৱা আৰু মাতৃৰ নাম আছিল নাগেশ্বৰী। আন কিছু সূত্ৰৰ মতে তেখেতৰ জন্ম, তাৰিখ, ২৪ নৱেম্বৰ, ১৬২২। তেওঁৰ দেউতাক আছিল ম’-ছাই চেং কালুক যি আহোমৰ লান-ফিমা বংশৰ আছিল। লাচিত আছিল ম’-ছাইৰ সপ্তম পুত্ৰ (চতুৰ্থজন জীৱিত সন্তান)৷ তেখেতৰ ভাতৃৰ নাম মবাও-লাও আৰু লাপেট-লাও, ভগ্নীৰ নাম লাইছেং। জন্মসূত্ৰে তেওঁৰ নাম লা-চিত৷

ৰাজকীয় পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা বাবে লাচিতে সামৰিক আৰু অসামৰিক দুয়োবিধ শিক্ষাই ল’বলগীয়া হৈছিল। লাচিতৰ জন্ম ৰাজকীয় পৰিৱেশত হোৱা বাবে কৰ্তব্যপৰায়ণ, কৰ্মনিষ্ঠা, সততা আদি গুণ পৰিয়ালৰ পৰাই পাইছিল। আহোমসকলৰ এটা বিখ্যাত ফৈদ হ’ল বিখ্যাত লান ফিমা বংশ। এই ফৈদৰে লোক লাচিত। এই ফৈদৰ আদি পুৰুষজন চুকাফাৰ লগতে অসমলৈ আহিছিল।

লাচিতে একেদিনাই ফুকনলুঙৰ পদ পোৱা নাছিল। তেওঁ প্ৰথমতে আছিল ঘোঁৰা বৰুৱাৰ পদত। এই পদত থাকোঁতে তেওঁ অতি দুৰ্দান্ত ঘোঁৰাক বশ কৰিছিল। ঘোঁৰা বৰুৱা, দুলীয়া বৰবৰুৱা, শিমুলগুৰীয়া ফুকন, দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা (দোলা কঢ়িওৱা আৰু পালি পহৰীয়া সকলক চলোৱা) হোৱাৰ পিছতহে চাওফা চুপুংমুংৰ ফুকনলুং হৈছিল।

দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা পদত থাকোঁতে লাচিতৰ দক্ষতা চাওফাৰ চকুত পৰে। এদিনাখনৰ কথা- দোলাত বহি থকা চাওফাই লাচিতক মাতি আনি ক’লে- “বঙাল শত্ৰু কাষতে আছে, কেনেকৈ ছৈয়দ ফিৰোজ আৰু ছৈয়দ চালাক ধৰিব পাৰি।” লাচিতে উত্তৰ দিলে- “চাওফাৰ ৰাজ্যত মানুহ নাই নেকি? বঙালনো কি? মানুহহে! আমাৰ ৰাজ্যত নোলাব নেকি তেনে মানুহ। চাওফা আদেশ দিবহে লাগে।”

তাৰ পিচতেই লাচিতক ফুকনলুঙৰ ভাৰ দিয়া হৈছিল। ফুকলুং পদ পোৱাৰ আগতে লাচিতে আৰু এটা পৰীক্ষাৰ সন্মুখীন হৈছিল। লাচিতক চাওফাৰ ওচৰলৈ মাতি পঠিওৱা হ’ল। চাওফাৰ সমুখত আঁঠু ল’ব ধৰোঁতেই ক’ৰবাৰ পৰা লগুৱা এজন আহি লাচিতৰ মূৰৰ বস্ত্ৰ থাপ মাৰি লৈ গৈছিল। চাওফাই এইটো পৰিকল্পিতভাৱে কৰোৱাইছিল। লাচিতৰ স্বাভাৱিকতেই খং উঠিল আৰু খাপৰ পৰা হেংদাঙখন (তৰোৱাল) উলিয়াই লগুৱাক খেদি গ’ল। চাওফাৰ হস্তক্ষেপত লগুৱা বাচিল। লাচিত নিৰ্ভীক আৰু যথেষ্ট সাহসী আছিল ।

শৰাইঘাট যুদ্ধৰ শেষৰ ফালে মোগলৰ বিৰাট সৈন্য বাহিনীৰ আগত আহোমৰ সৈন্যই জয়ৰ আশা বাদ দি পিছ হুঁহুকিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। সেইসময়ত লাচিতৰ অতিপাত জ্বৰ উঠি আছিল। সেই নৰিয়া গাৰে এখন নৌকাত উঠি মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছিল আৰু সৈন্যসকলক উদ্দেশি কৈছিল, “অসমীয়া ৰণুৱা সকল মই যুঁজিহে মৰিম। নাইবা মোক বঙালে ধৰি লৈ যাওক তোমালোক সুখেৰে ঘৰলৈ যোৱা।” কথাখিনিয়ে সৈন্যসকলক উৎসাহ দিলে আৰু দুগুণ সাহসেৰে যুঁজি মোগলক পৰাস্ত কৰিলে।

শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ জয়ৰ পিছতেই লাচিতৰ মৃত্যু হৈছিল। যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ তীৰকঁপে জ্বৰ উঠি আছিল আৰু সেই জ্বৰীয়া দেহেৰে যুদ্ধ কৰিছিল। পিছত চাওফা উদয়াদিত্য সিংহ‍ই ১৬৭২ চনত যোৰহাটৰ পৰা ১৬ কিলোমিটাৰ আঁতৰত “লাচিত মৈদাম” নিৰ্মাণ কৰে।

The End……..

অসাধাৰণ ৰাজনীতিজ্ঞ মহাপুৰুষ চক্ৰধ্বজ সিংহ স্বৰ্গদেৱে পাতি লোৱা দুজ্জ্বয় শৰাইঘাটৰ মহাৰণৰ চিত্ৰ আঁকি দেখুৱাটোৱেই এই নাটকৰ ঘাই উদ্দেশ্য । কে অৰ্থে, এই কাহিনীৰ নায়ক কৰি ঘাইকৈ দুটি চৰিত্ৰ সজাব পাৰি ;- (1)’ চক্ৰধ্বজ সিংহ আৰু (২) লাচিত বৰফুকন । পিচে, চক্ৰধ্বজ সিংহ স্বৰ্গদেৱে বা পাতিলে যদিও, আচল “শৰাইঘাটৰ ৰণ” তেওঁ দেখিবলৈ নাপালে, তেওঁৰ পরবর্তী স্বৰ্গদেৱ উদয়াদিত্যৰ কালত হে শৰাইঘাট ৰণক্ষেত্ৰত অসমীয়াৰ বিচক্ষন ৰণকুশলতা প্রকাশ পায় ; আৰু লাচিত বৰফুকন হে আৰম্ভণৰেপৰা সামৰণিলৈকে শৰাইঘাটৰ মহাৰণত নায়কৰূপে লিপ্ত আছিল। গতিকে, এই গ্ৰন্থৰ নাম “লাচিত বৰফুকন” ৰখা হল।

গদ্যত “গাওঁবুঢ়া” আৰু “টেটোন তামুলি” নামেৰে দুখন ধেমেলীয়৷ সৰু নাটক ৰচনা কৰা হৈছিল যদিও, ইয়াৰ আগেয়ে ডাঙৰ নাটক আমি গদ্যত ৰচনা কৰি ‘পোৱা নাই। এই খনো অসমীয়া সাহিত্যক্ষেত্ৰত মোৰ স্নেহাস্পদ ডেকা লগৰীয়া শ্ৰীমান্ সৰ্ব্বেশ্বৰ শৰ্ম্মা বৰুৱা বোপাদেৱৰ অনুৰোধৰ ফল হে বুলিব লাগে ; আৰু তেওঁৰ উৎসাহ আৰু সু-দিহাৰ বল নোপোৱা হলে, অনতিপলমে “লাচিত বৰকন” পোহৰলৈ ওলোৱাৰ সম্ভাৱনা নাছিল । আৰু, এই গ্ৰন্থৰ ভেঁটি চোঙাওঁতে “ঊষা”ত প্ৰকাশিত আমাৰ সুযোগ্য সমনীয়! বন্ধু শ্ৰীযুত হেমচন্দ্ৰ গোসাইদেৱৰ “শৰাই ঘাটৰ যুদ্ধ” আৰু উক্ত ডেকা বন্ধুৰ “লাচিত বৰফুকন” শীৰ্ষক প্ৰৱন্ধ দুটিৰপৰা যথেষ্ট উপকৰণ বুটলি লোৱা হৈছে; সেই বাবে ইয়াতে দুইৰে। শলাগ লোৱা হৈছে। বুৰঞ্জীমূলক নাটক ৰচনা কৰাত যি বঢ়া-টুট। দোষাদোষ ঘটিব পাৰে, তাৰ বাবে এই পাতনিতে গুণগ্ৰাহী ৰাইজৰ ওচৰত ক্ষৰা বিচাৰিলোঁ। ইতি

Download PDF Now

If the download link provided in the post (লাচিত বৰফুকন বিষয়ে ৰচনা PDF Download | Lachit Borphukan Essay) is not functioning or is in violation of the law or has any other issues, please contact us . If this post contains any copyrighted links or material, we will not provide its PDF or any other downloading source.

2 thoughts on “লাচিত বৰফুকন বিষয়ে ৰচনা PDF Download | Lachit Borphukan Essay”

Bir lachit barphukan was a generat who fought angainst the Mughals.he was born in 1622in those name pragiyotishpur. He had a very successful military career and is credited with driving the great Mughals out of assam .his popularity had increassed in the battle of saraishat in 1671. At that time ahom king pratah Singha appointed lachit baphukan as the commander in chiel of ahom acmy.

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

Join Our UPSC Material Group (Free)

Lachit Borphukan essay in Assamese

LACHIT BORPHUKAN ESSAY লাচিত বৰফুকন আছিল অসমৰ এজন মহান দেশভক্ত বীৰ পুত্ৰ । তেওঁৰ দৰে অন্য এজন বীৰৰ উদাহৰণ অসমৰ ইতিহাসত পোৱা নাযায় । আহোম-মোগলৰ মাজত সংঘটিত হোৱা শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত তেওঁ যিধৰণৰ দক্ষতা,দায়বদ্ধতা আৰু কাৰ্যক্ষমতাৰ পৰিচয় দিছিল সিয়ে তেওঁৰ নাম অসমৰ ইতিহাসত অমৰ কৰি থৈ গৈছে। এইজনা বীৰ সন্তানৰ জন্ম হৈছিল ১৬2২ খ্ৰীঃত গড়গগীৱৰ ওচৰত। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল মোমাই তামুলী বৰা । লাচিত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃৰ চতুৰ্থ তথা কনিষ্ঠ সন্তান আছিল।

LACHIT BORPHUKAN ESSAY লাচিত বৰফুকন সৰুৰে পৰা অতি নিভীক, সৎ আৰু স্পষ্টবাদী আছিল। তেওঁৰ পিতৃ আহোম ৰজাৰ বৰবৰুৱা পদবীত থকা বাবে তেওঁ সৰুৰে পৰাই তেওঁৰ পিতৃৰ কাম-কাজ তথা বিভিন্ন ডা-ডাঙৰীয়াসকলৰ সৈতে হোৱা আলোচনাবোৰ প্রত্যক্ষ কৰাৰ সুবিধা লাভ কৰিছিল আৰু এইবোৰৰ পৰা তেওঁ বহুতো জ্ঞান তথা অভিজ্ঞতা আহৰণ কৰিছিল। যুৱ অৱস্থাত ভৰি দিয়ে তেওঁ নিজৰ দক্ষতাৰে আহোমৰ ৰজাঘৰত “হীচতিধৰা তামুলী” পদত নিযুক্তি লাভ কৰিছিল। এনেদৰে তেওঁ ৰজাঘৰত ক্ৰমে ঘোঁৰা বৰুৱা, দোলীয়া বৰুৱা, শিমলুগুৰীয়া ফুকন আদি পদৱী লাভ কৰিছিল। অৱশেষত, মিৰজুমলাৰ অসম আক্ৰমণৰ সময়ত দিখৌমুখত শত্ৰুপক্ষৰ সন্মুখত যি সমৰ দক্ষতা তথা পাৰদৰ্শিতা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল তাৰ পৰা তেওঁৰ পৰাক্ৰমৰ উমান পাই তেওঁক স্বৰ্গদেউ চক্ৰধ্বজ সিংহই আহোমৰ বৰসেনাপতি পাতি বৰফুকন পদতনিযুক্তি দিছিল।

১৬৬৭ চনত আহোম-মোগলৰ যুদ্ধ আৰম্ভ হৈছিল। এইবাৰো লাচিতে তেওঁৰবীৰত্বৰ পৰিচয় দি মোগল সৈন্যক মানাহ নদী পাৰ কৰি খেদি পঠিয়াইছিল। অসমীয়া সৈন্যৰ হাতত হোৱা মোগলৰ এই পৰাজয়ৰ কথা সহ্য কৰিব নোৱাৰি এইবাৰ মোগল সম্ৰাট উৰংজেৱে সেনাপতি ৰামসিংহক অসম আক্ৰমণ কৰিবলৈ প্ৰেৰণ কৰিছিল। মোগলৰ বিশাল সৈন্যবাহিনী দেখিও লাচিত বৰফুকনে অলপো বিচলিত নহৈ শত্ৰুৰ সৈতে পৰাক্ৰমেৰে যুঁজ দিবলৈ অসমীয়া সৈন্যসকলক আহ্বান জনাইছিল আৰু সকলোকে নিজৰ কৰ্তব্যত অৱহেলা নকৰাৰ বাবে সকীয়নি দিছিল। তেওঁ উত্তৰ গুৱাহাটীৰ আমিনগীৱৰ ওচৰত শত্ৰু সৈন্যক ভেটা দিবলৈ এটা গড় নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল আৰু তাৰ চোৱা-চিতাৰ কাম তেওঁৰ এজন মোমায়েকক প্রদান কৰিছিল। কিন্তু গড় নিৰ্মাণৰ কাম পিছ পৰি থকাত গড় নিৰ্মাণস্থলীতে তেওঁ মোমায়েকক শিৰচ্ছেদ কৰি ‘দেশতকৈ মোমাই ডাঙৰ নহয়’ বুলি কৈ নিজ দেশভক্তিৰ পৰিচয় দিছিল। তেওঁৰ এই উগ্ৰমূৰ্তি দেখি সকলো বৰ শংকিত হৈছিল আৰু দুগুণ শক্তিৰে কাম কৰি ৰাতিৰ ভিতৰতে গড়ৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰি মোগল সৈন্যক ভেটা ‘ দিছিল। ইয়াতেই ১৬৭১ চনৰ মাৰ্চত আহোম-মোগলৰ শেষ যুদ্ধ তথা ইতিহাসপ্ৰসিদ্ধ শৰাইঘাটৰ ৰণ সংঘটিত হৈছিল য’ত লাচিত বৰফুকনৰ সমৰ কৌশলতাৰ আগত বিশাল মোগল বাহিনী পৰাস্ত হৈছিল। এই যুদ্ধৰ সময়ত লাচিত বৰফুকন তীব্ৰ: – জ্বৰত ভুগিছিল যদিও তেওঁ নৰিয়া দেহৰ কথা পাহৰি দেশ ৰক্ষা কৰাৰ বাবে কঠোৰ _ স্থিতি গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু প্রবল পৰাক্ৰমেৰে যুঁজি দেশ ৰক্ষা কৰিছিল। শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ কিছুদিনৰ পিছতে গুৱাহাটীত লাচিত বৰফুকনৰ মৃত্যু হৈছিল। এনে এজন তুলনাবিহীন দেশপ্ৰেমিক বীৰৰ বীৰত্বৰ গীথাই প্ৰতিজন অসমীয়াৰে মনত সদায় দেশপ্ৰেমৰ ভাব জাগ্ৰত কৰি থাকিব।

LACHIT BARPHUKAN ESSAY IN 1000 words

লাচিত বৰফুকন আছিল ভাৰতৰ অসমৰ আহোম ৰাজ্যৰ সপ্তদশ শতিকাৰ এজন সেনাপতি। সম্ৰাট ঔৰংজেবৰ আগ্ৰাসী মোগল সেনাৰ পৰা অসমক ৰক্ষা কৰা এজন মহান দেশপ্ৰেমিক আৰু আদৰ্শ নেতা হিচাপে তেওঁক স্মৰণ কৰা হয়। যুদ্ধত সাহস আৰু বীৰত্ব আৰু সামৰিক বুদ্ধিমত্তাৰ বাবেও তেওঁক স্মৰণ কৰা হয়।

লাচিত বৰফুকনৰ জন্ম হৈছিল ১৬২২ চনত সম্ভ্ৰান্ত বংশৰ পৰিয়ালত। তেতিয়াৰ আহোম ৰজা গদাধৰ সিংহই তেওঁক আহোমৰ ৰাজকুমাৰৰ ৰক্ষক হিচাপে নিযুক্তি দিছিল। সেৱাৰ সময়ছোৱাত তেওঁ কঠোৰ অনুশাসন আৰু ৰজাৰ প্ৰতি আনুগত্যৰ বাবে পৰিচিত আছিল। তেওঁ আছিল এজন মহান সামৰিক কৌশলবিদ আৰু এজন দক্ষ যোদ্ধা।

সম্ৰাট ঔৰংজেবৰ মোগল সৈন্যই যেতিয়া অসম আক্ৰমণ কৰিছিল তেতিয়া লাচিত বৰফুকনক আহোম বাহিনীৰ সেনাপতি হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। প্ৰথম অৱস্থাত মোগল সেনাক পৰাস্ত কৰি পিছলৈ খেদি পঠিওৱাত তেওঁ সফল হৈছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ মোগল শক্তিৰ বিৰুদ্ধে ধাৰাবাহিকভাৱে সফল অভিযানৰ নেতৃত্ব দিয়ে আৰু অৱশেষত তেওঁলোকক অসমৰ পৰা খেদি পঠিওৱাত সফল হয়।

লাচিত বৰফুকনৰ সফলতাৰ কাৰণ আছিল তেওঁৰ মহান সামৰিক বুদ্ধিমত্তা। তেওঁ আছিল এজন বিশেষজ্ঞ কৌশলবিদ আৰু কৌশলবিদ যিয়ে মোগল শক্তিক পৰাস্ত কৰিবলৈ বিভিন্ন উদ্ভাৱনী কৌশল আৰু কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁ এজন মহান নেতাও আছিল আৰু তেওঁৰ সাহস আৰু সাহসেৰে তেওঁৰ সৈন্যবাহিনীক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।

ভাৰতীয় ইতিহাসৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ নেতা হিচাপে লাচিত বৰফুকনক স্মৰণ কৰা হয়। দেশপ্ৰেম আৰু সাহসৰ প্ৰতীক আৰু আজিও অসমত তেখেতৰ শ্ৰদ্ধা। তেওঁৰ মহান নেতৃত্ব আৰু মোগলৰ আগ্ৰাসনৰ বিৰুদ্ধে অসমৰ সাৰ্বভৌমত্ব ৰক্ষাৰ সফলতাৰ বাবে তেওঁক স্মৰণ কৰা হয়। এজন নেতাই কেনেকৈ নিজৰ সৈন্যক অনুপ্ৰাণিত আৰু প্ৰেৰণা যোগাব পাৰে আৰু আপ্লুত বিপদৰ সন্মুখীন হৈও সফলতা আনিব পাৰে তাৰ এক উত্তম উদাহৰণ।

By Assamlearningpoint

Hi, readres welcome to my site. Myself Rinku Baruah working as a blogger to help readers of Assam to get infromation in assamese. If you want to know more about me visit about me page . Thankyou

কোপৌ ফুল (ফক্সটেইল অৰ্কিড)ক অসমৰ ৰাজ্যিক ফুল হিচাপে গ্ৰহণ কৰাৰ বিষয়ে এটা ব্লগ পোষ্ট :, history of the rongker festival ii ৰংকেৰ মহোৎসৱৰ ইতিহাস, টুকাৰী গীত ii history of tookari geet, leave a reply cancel reply.

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

Judima Festival in Assamese

Blog , Culture

লাচিত বৰফুকনঃ এক বীৰ কাহিনী উন্মোচন | Lachit Borphukan Essay In Assamese

By Akhomiya

15 December 2023

অসমৰ ইতিহাসৰ কিংবদন্তি লাচিত বৰফুকন সপ্তদশ শতিকাৰ আহোম ৰাজ্যৰ এজন বীৰ আৰু কৌশলগত সামৰিক সেনাপতি আছিল। ১৬২২ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা লাচিত বৰফুকনক তেওঁৰ ব্যতিক্ৰমী নেতৃত্ব আৰু বাহ্যিক ভাবুকিৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ গৃহভূমি ৰক্ষাৰ অদম্য দায়বদ্ধতাৰ বাবে সৰ্বাধিক স্মৰণ কৰা হয়।

১৬৭১ চনত শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁ আহোম বাহিনীক মোগলৰ বিৰুদ্ধে নিৰ্ণায়ক বিজয়ৰ দিশত নেতৃত্ব দি অসম আক্ৰমণৰ প্ৰচেষ্টা বিফল কৰে। লাচিত বৰফুকনৰ সামৰিক শক্তি, চতুৰ কৌশল, অমৰ দেশপ্ৰেমে তেওঁক অসমীয়া ইতিহাসত সাহস আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ প্ৰতীক হিচাপে অমৰ কৰি তুলিছে। উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ সাংস্কৃতিক আৰু ঐতিহাসিক ঐতিহ্যৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱদানৰ তাৎপৰ্যৰ ওপৰত আলোকপাত কৰি তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰে প্ৰজন্মক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।

ভাৰতীয় ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীত কিছুমান বিশেষ ব্যক্তিয়ে উজ্জ্বলভাৱে জিলিকি উঠে, তথাপিও তেওঁলোকৰ কাহিনী তুলনামূলকভাৱে অগোৱা হৈয়েই আছে। ইয়াৰ ভিতৰত লাচিত বৰফুকন শৌৰ্য আৰু নেতৃত্বৰ বিকন হিচাপে থিয় দিছে। আহকচোন এই অগোৱা নায়কৰ জীৱনত ডুব যাওঁ আৰু তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য যাত্ৰাৰ তৰপবোৰ উন্মোচন কৰোঁ।

লাচিত বৰফুকনৰ চমু আভাস

অসমীয়া ইতিহাসৰ কৰিড’ৰেৰে প্ৰতিধ্বনিত হোৱা লাচিত বৰফুকন সপ্তদশ শতিকাৰ আহোম ৰাজ্যৰ এজন সাহসী সামৰিক সেনাপতি আছিল। তেওঁৰ কৰ্মবোৰ কিংবদন্তি হৈ পৰিছে, স্থিতিস্থাপকতা আৰু সাহসৰ প্ৰতীক।

ইতিহাসত তাৎপৰ্য্য

ইতিহাসে প্ৰায়ে ৰজা আৰু সম্ৰাটক উদযাপন কৰে যদিও সামৰিক সেনাপতিসকলে লোৱা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকাক স্বীকৃতি দিয়াটো অতি প্ৰয়োজনীয়। লাচিত বৰফুকনে নিজৰ কৌশলগত উজ্জ্বলতাৰে সময়ৰ বুৰঞ্জীত নিজৰ বাবে এটা নিচ খোদিত কৰিছিল।

II. প্ৰাথমিক জীৱন

জন্ম আৰু লালন-পালন.

এটা সম্ভ্ৰান্ত আহোম পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা লাচিত বৰফুকনৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱনত অভিজাত শ্ৰেণীৰ সৌভাগ্য লাভ কৰিছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ লালন-পালনে তেওঁৰ মনত এনে এক কৰ্তব্য আৰু সন্মানৰ ভাৱ জগাই তুলিছিল যিয়ে পিছলৈ তেওঁৰ চৰিত্ৰৰ সংজ্ঞা নিৰূপণ কৰিব।

প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰু প্ৰশিক্ষণ

লাচিতৰ মহানতাৰ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল কঠোৰ শিক্ষা আৰু সামৰিক প্ৰশিক্ষণৰ পৰা। তেওঁৰ গুৰুসকলে তেওঁৰ সম্ভাৱনাক আৰম্ভণিতে চিনি পাইছিল, তেওঁক মহানতাৰ ভাগ্যত নিৰ্ধাৰিত নেতা হিচাপে গঢ় দিছিল।

III. সামৰিক কেৰিয়াৰ

আহোম সেনাবাহিনীত যোগদান.

সামৰিক কৌশলৰ প্ৰতি আগতীয়াকৈ যোগ্যতা প্ৰদৰ্শন কৰি ডেকা লাচিত বৰফুকনে আহোম সেনাবাহিনীত যোগদান কৰে। ৰেংকৰ মাজেৰে তেওঁৰ উত্থান আছিল উল্কাপিণ্ডৰ দৰে, যিটো তেওঁৰ দক্ষতা আৰু নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ আছিল।

বিশেষকৈ ১৬৭১ চনত শৰাইঘাটৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ যুদ্ধৰ সময়ত লাচিত বৰফুকনৰ সামৰিক কেৰিয়াৰৰ ব্যতিক্ৰমী নেতৃত্ব আৰু কৌশলগত দক্ষতাৰে চিহ্নিত কৰা হৈছে।

শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ (১৬৭১): ব্ৰহ্মপুত্ৰ নদীৰ পাৰত সংঘটিত হোৱা উল্লেখযোগ্য সংঘৰ্ষ শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ সময়ত লাচিত বৰফুকন মুখ্য সেনাপতিৰ ভূমিকাৰ বাবে বেছিকৈ পৰিচিত। লাচিত বৰফুকনৰ নেতৃত্বত আহোম ৰাজ্য আৰু বংগৰ মোগল ভাইচৰয় ৰাম সিংহৰ নেতৃত্বত মোগল বাহিনীৰ মাজত এই যুদ্ধ সংঘটিত হয়।

কৌশলগত উজ্জ্বলতাঃ শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ সময়ত লাচিত বৰফুকনে উল্লেখযোগ্য কৌশলগত বুদ্ধিমত্তা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰত্যাহ্বানমূলক নদীৰ পাৰৰ ভূখণ্ডক ফলপ্ৰসূভাৱে নিজৰ সুবিধাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিছিল, মোগল বহৰৰ উচ্চ সংখ্যক বহৰক প্ৰতিহত কৰিবলৈ আহোম নৌসেনা নিয়োগ কৰিছিল। স্থানীয় ভূগোলৰ বিষয়ে তেওঁৰ বুজাবুজি আৰু অভিনৱ সামৰিক কৌশলে আহোম বাহিনীৰ বিজয় নিশ্চিত কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।

অসম ৰক্ষাঃ লাচিত বৰফুকনৰ সামৰিক জীৱন বাহ্যিক ভাবুকিৰ পৰা বিশেষকৈ ভাৰতৰ উত্তৰ-পূব অঞ্চললৈ সাম্ৰাজ্য সম্প্ৰসাৰণ কৰিব বিচৰা মোগলসকলৰ পৰা অসমক ৰক্ষা কৰাৰ বাবে উৎসৰ্গিত আছিল। গৃহভূমি আৰু জনসাধাৰণৰ সুৰক্ষাৰ প্ৰতি তেওঁৰ দায়বদ্ধতাই তেওঁক অসমীয়া ইতিহাসৰ এক শ্ৰদ্ধাৰ ব্যক্তিত্ব কৰি তুলিছিল।

শৌৰ্য্যৰ উত্তৰাধিকাৰঃ লাচিত বৰফুকনৰ সামৰিক নেতৃত্বই অসমীয়া সংস্কৃতিত অমলিন চিন ৰাখিছে। তেওঁৰ অদম্য সাহস, দৃঢ়তা আৰু মোগলৰ আক্ৰমণক প্ৰতিহত কৰাৰ সফলতাই তেওঁক প্ৰতিৰোধ আৰু দেশপ্ৰেমৰ প্ৰতীক কৰি তুলিছে। অসমৰ সামৰিক ইতিহাসলৈ তেওঁৰ অৱদানক উদযাপন কৰি লাচিত দিৱসৰ সময়ত তেখেতৰ এই উত্তৰাধিকাৰ প্ৰতি বছৰে স্মৰণ কৰা হয়।

লাচিত বৰফুকনৰ সামৰিক জীৱন অসমৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা নিষ্ঠা আৰু ভয়ংকৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈও নিজৰ বাহিনীক ফলপ্ৰসূভাৱে নেতৃত্ব দিয়াৰ ক্ষমতাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ এই কৃতিত্বই প্ৰশংসা আৰু সন্মানৰ প্ৰেৰণা অব্যাহত ৰাখিছে, যাৰ ফলত তেওঁক অঞ্চলটোৰ এজন শ্ৰদ্ধাৰ ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।

উল্লেখযোগ্য যুদ্ধ আৰু কৃতিত্ব

লাচিতৰ সামৰিক জীৱনত উল্লেখযোগ্য যুদ্ধৰ বিৰতি আছিল, শৰাইঘাটৰ যুদ্ধই আছিল মুকুটমণি। মোগলৰ বিৰুদ্ধে এই যুদ্ধত তেওঁৰ কৌশলগত উজ্জ্বলতা ইতিহাসত খোদিত হৈ আছে।

IV. নেতৃত্বৰ শৈলী

যুদ্ধত ব্যৱহাৰ কৰা কৌশল.

লাচিত বৰফুকনৰ নেতৃত্বত অভিনৱ কৌশলেৰে আহোম ৰাজ্যৰ সপক্ষে যুদ্ধৰ জোৱাৰ ঘূৰোৱা হৈছিল। বিভিন্ন পৰিস্থিতিৰ লগত খাপ খুৱাব পৰা ক্ষমতাই তেওঁৰ কৌশলগত বুদ্ধিমত্তাক প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। বিশেষকৈ ১৬৭১ চনত শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ সময়ত অসমৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰা ব্যতিক্ৰমী নেতৃত্বৰ দক্ষতাই লাচিত বৰফুকনক বিশিষ্ট আছিল।

কৌশলগত দৃষ্টিভংগীঃ

যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ ভৌগোলিক আৰু কৌশলগত সূক্ষ্মতা বুজি লাচিত বৰফুকনে এক তীক্ষ্ণ কৌশলগত দৃষ্টিভংগী প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। ভূখণ্ড বিশ্লেষণ কৰি ফলপ্ৰসূ কৌশল প্ৰণয়ন কৰাৰ ক্ষমতাই শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত আহোম বাহিনীৰ সফলতাত যথেষ্ট অৰিহণা যোগাইছিল।

উদ্ভাৱনী কৌশলঃ

সংখ্যাগতভাৱে উচ্চমানৰ মোগল শক্তিৰ সন্মুখীন হৈ লাচিত বৰফুকনে উদ্ভাৱনীমূলক সামৰিক কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ নদীৰ পাৰৰ ভূ-প্ৰকৃতিৰ সহায় লৈ মোগল বহৰক প্ৰতিহত কৰিবলৈ আহোম নৌসেনাক ফলপ্ৰসূভাৱে নিয়োগ কৰিছিল। কৌশলৰ এই সৃষ্টিশীলতাই তেওঁৰ প্ৰত্যাহ্বানমূলক পৰিস্থিতিৰ লগত খাপ খুৱাব পৰা ক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।

প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতাঃ

অসমৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতি লাচিত বৰফুকনৰ অদম্য দায়বদ্ধতা তেওঁৰ নেতৃত্বৰ এক চিহ্ন আছিল। গৃহভূমি আৰু ইয়াৰ জনসাধাৰণক সুৰক্ষা দিয়াৰ প্ৰতি তেওঁৰ কৰ্তব্যবোধ আৰু দায়িত্ববোধে তেওঁৰ কমাণ্ডত থকাসকলক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহোম বাহিনীৰ মাজত এক প্ৰবল আনুগত্যবোধ গঢ়ি তুলিছিল।

উদাহৰণেৰে নেতৃত্ব :

লাচিত বৰফুকনে আদৰ্শৰে নেতৃত্বত, যুদ্ধক্ষেত্ৰত ব্যক্তিগত বীৰত্ব প্ৰদৰ্শন। তেওঁৰ সৈন্যৰ কাষে কাষে প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ’বলৈ তেওঁৰ সাহস আৰু ইচ্ছাই তেওঁৰ সৈন্যৰ মাজত আত্মবিশ্বাস আৰু দৃঢ়তাৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ ফলত এক সংহত আৰু স্থিতিস্থাপক যুদ্ধ শক্তিৰ সৃষ্টি হৈছিল।

কৌশলগত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণঃ

মুখ্য সেনাধ্যক্ষ হিচাপে লাচিত বৰফুকনে অসমৰ দীৰ্ঘম্যাদী স্বাৰ্থক কেন্দ্ৰ কৰি জটিল সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিছিল। যুদ্ধৰ উত্তাপতও তেওঁৰ সুস্থ আৰু সময়োপযোগী সিদ্ধান্ত লোৱাৰ ক্ষমতাই হেঁচাত পৰি তেওঁৰ নেতৃত্বক প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।

প্ৰেৰণাৰ উত্তৰাধিকাৰঃ

লাচিত বৰফুকনৰ নেতৃত্ব শৈলীয়ে অসমীয়া ইতিহাসত এক চিৰস্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ ৰাখি থৈ গ’ল। তেওঁৰ নামটো সাহস আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ সমাৰ্থক, আৰু তেওঁ ফলপ্ৰসূ নেতৃত্ব আৰু দেশপ্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপে প্ৰজন্মক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।

বাহ্যিক ভাবুকি বিকৃত কৰাৰ লগতে অসমৰ সাৰ্বভৌমত্ব নিশ্চিত কৰাত লাচিত বৰফুকনৰ নেতৃত্বৰ দক্ষতাই যথেষ্ট সহায় কৰিছিল। প্ৰতিকূলতাৰ সময়ত শক্তিশালী আৰু দূৰদৰ্শী নেতৃত্বৰ প্ৰভাৱৰ প্ৰমাণ হিচাপে তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ স্থায়ী হৈ আছে।

সৈনিকৰ সৈতে সম্পৰ্ক

এজন প্ৰকৃত নেতা লাচিতে নিজৰ সৈন্যৰ সৈতে গভীৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিছিল। এই সতীৰ্থতাই তেওঁৰ সেনাবাহিনীক অতুলনীয় জয়ৰ দিশে আগুৱাই নিয়াৰ এক চালিকা শক্তি আছিল।

সৈনিকৰ সৈতে লাচিত বৰফুকনৰ সম্পৰ্কত সতীৰ্থতা, আনুগত্য, পাৰস্পৰিক সন্মানৰ প্ৰবল ভাব আছিল। সৈন্যৰ সৈতে তেওঁৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ মূল দিশসমূহ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:

সতীৰ্থতা আৰু ঐক্য:

লাচিত বৰফুকনে নিজৰ সৈন্যসকলৰ মাজত সতীৰ্থতাৰ ভাৱ গঢ়ি তুলিছিল। মোগল বাহিনীয়ে সৃষ্টি কৰা বাহ্যিক ভাবুকিৰ বিৰুদ্ধে এক ঐক্যবদ্ধ ফ্ৰণ্ট গঢ়ি তোলাত এই সতীৰ্থতাই গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সৈন্যৰ মাজত ভাতৃত্ববোধৰ বান্ধোনে এক সংহত আৰু ফলপ্ৰসূ যুদ্ধ শক্তি গঠনত অৰিহণা যোগাইছিল।

সন্মুখৰ পৰা নেতৃত্ব:

লাচিত বৰফুকন সন্মুখৰ পৰা নেতৃত্ব দিয়াৰ বাবে পৰিচিত আছিল। তেওঁৰ ব্যক্তিগত সাহস আৰু যুদ্ধৰ আগশাৰীৰ স্থানত থাকিবলৈ ইচ্ছাই তেওঁৰ সৈনিকসকলৰ মাজত আত্মবিশ্বাস আৰু প্ৰেৰণাৰ ভাৱ জগাই তুলিছিল। এই হাতে কামে নেতা আৰু তেওঁৰ সৈন্যৰ মাজৰ সংযোগ শক্তিশালী কৰি তুলিছিল।

পাৰস্পৰিক সন্মানঃ লাচিত বৰফুকনে নেতৃত্বৰ দক্ষতা আৰু অসমৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতি নিষ্ঠাৰ জৰিয়তে সৈনিকৰ সন্মান অৰ্জন কৰিছিল। পদ নিৰ্বিশেষে প্ৰতিজন সৈনিকৰ অৱদানৰ প্ৰতি তেওঁৰ সন্মানে সামৰিক পদবীৰ ভিতৰত এক ইতিবাচক আৰু সৰ্বাংগীন পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

ত্যাগৰ স্বীকৃতিঃ লাচিত বৰফুকনে কৰ্তব্যৰত সৈনিকসকলে কৰা ত্যাগক স্বীকৃতি আৰু শলাগ লৈছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাৰ এই স্বীকৃতি আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ অৱদানক স্বীকাৰ কৰাৰ ইচ্ছাই সৈন্যবাহিনীৰ মাজত এক গৌৰৱ আৰু পূৰ্ণতাৰ ভাৱৰ সৃষ্টি কৰিছিল।

যোগাযোগ আৰু প্ৰেৰণাঃ ফলপ্ৰসূ যোগাযোগ আছিল লাচিত বৰফুকনৰ নেতৃত্বৰ এক চিহ্ন। কৌশলগত লক্ষ্য প্ৰকাশ কৰা, আত্মবিশ্বাস জগাই তোলা আৰু সৈনিকসকলক প্ৰেৰণা যোগোৱাৰ ক্ষমতাই প্ৰত্যাহ্বানমূলক পৰিস্থিতিতো মনোবল বজাই ৰখাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল।

ভাগ-বতৰা উদ্দেশ্যঃ

লাচিত বৰফুকনে নিশ্চিত কৰিলে যে তেওঁৰ সৈন্যসকলে হাতত থকা মিছনৰ গুৰুত্ব – অসমৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ গুৰুত্ব বুজি পায়। এই ভাগ-বতৰা কৰা উদ্দেশ্যই সৈন্যবাহিনীৰ মাজত ঐক্য আৰু দৃঢ়তাৰ ভাৱ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা শক্তিশালী হৈছিল।

সন্মানৰ উত্তৰাধিকাৰঃ

লাচিত বৰফুকনৰ সন্মানীয় আৰু সৰ্বাংগীন নেতৃত্ব শৈলীয়ে স্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ ৰাখি থৈ গ’ল। আজিও তেওঁক সৈনিকৰ অৱদানক মূল্য দিয়া আৰু সফলতাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সামূহিক প্ৰচেষ্টাক স্বীকৃতি দিয়া এজন নেতা হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।

সৈনিকৰ সৈতে লাচিত বৰফুকনৰ সম্পৰ্কৰ বৈশিষ্ট্য আছিল পাৰস্পৰিক বিশ্বাস, ভাগ-বতৰা উদ্দেশ্য, আৰু কৰ্তব্যবোধৰ প্ৰবল। এই গুণসমূহে তেওঁৰ সামৰিক অভিযানৰ সময়ত বহিঃৰাজ্যৰ ভাবুকি প্ৰতিহত কৰাত আহোম বাহিনীৰ সফলতাত যথেষ্ট অৰিহণা যোগাইছিল।

V লিগেচি (Legacy)

অসমীয়া সংস্কৃতিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ.

লাচিত বৰফুকনৰ উত্তৰাধিকাৰ সামৰিক বিজয়ৰ বাহিৰেও বিস্তৃত। অসমীয়া সংস্কৃতিৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰভাৱ গভীৰ, যুগ যুগ ধৰি অঞ্চলটোৰ পৰিচয় গঢ় লৈ উঠিছে।

অসমীয়া সংস্কৃতিৰ ওপৰত লাচিত বৰফুকনৰ প্ৰভাৱ গভীৰ, তেওঁৰ সামৰিক কৃতিত্বৰ বহু ওপৰলৈকে বিস্তৃত। তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ অসমৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয়ৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ হৈ পৰিছে। লাচিত বৰফুকনে স্থায়ী প্ৰভাৱ পেলোৱা কেইটামান উপায় ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:

প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীকঃ লাচিত বৰফুকনক বাহ্যিক আক্ৰমণৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ প্ৰতীক হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়, বিশেষকৈ ১৭ শতিকাৰ সময়ছোৱাত মোগলৰ ভাবুকিৰ বিৰুদ্ধে। শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত অসমৰ সফল প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে তেওঁক সাহস আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ চিৰস্থায়ী আইকন কৰি তুলিছে।

লাচিত দিৱসঃ লাচিত দিৱসৰ বাৰ্ষিক উদযাপন তেওঁৰ সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্যৰ প্ৰমাণ। আজিৰ দিনটোত সমগ্ৰ অসমৰ ৰাইজে অঞ্চলটোৰ ইতিহাসলৈ লাচিত বৰফুকনৰ অৱদানক স্মৰণ আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে। এই দিৱসত বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, শোভাযাত্ৰা, আলোচনা আদিয়ে তেওঁৰ কৃতিত্বক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।

প্ৰেৰণাদায়ক চিত্ৰঃ লাচিত বৰফুকনে প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্মৰ বাবে প্ৰেৰণা হিচাপে কাম কৰে। তেওঁৰ নেতৃত্বৰ গুণ, কৌশলগত বুদ্ধিমত্তা, অসমৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতি অদম্য দায়বদ্ধতাক প্ৰায়ে ব্যক্তিক অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ উদাহৰণ হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়, কেৱল সামৰিক প্ৰেক্ষাপটতে নহয়, জীৱনৰ বিভিন্ন দিশতো।

সাহিত্য আৰু কলাত্মক প্ৰতিনিধিত্বঃ লাচিত বৰফুকনৰ জীৱন আৰু সাফল্য অসমীয়া সাহিত্য আৰু শিল্পৰ এক জনপ্ৰিয় বিষয় হৈ আহিছে। কবিতা, গীত, আৰু কলাত্মক প্ৰতিনিধিত্বই তেওঁৰ বীৰত্ব আৰু নেতৃত্বক উদযাপন কৰে, অসমৰ সাংস্কৃতিক আখ্যানত অৰিহণা যোগায়।

শিক্ষানুষ্ঠান আৰু বঁটাঃ অসমৰ কেইবাখনো শিক্ষানুষ্ঠান, বঁটা, আৰু বৃত্তিৰ নাম লাচিত বৰফুকন। অঞ্চলটোৰ ইতিহাসলৈ তেওঁৰ অৱদানৰ স্বীকৃতি আৰু ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ মাজত তেওঁৰ মূল্যবোধৰ বীজ সিঁচি দিয়াৰ ইচ্ছাৰ এইটোৱেই প্ৰমাণ।

সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানঃ লাচিত বৰফুকনৰ উত্তৰাধিকাৰ প্ৰায়ে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান আৰু উৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হয়, যিয়ে তেওঁৰ নেতৃত্বৰ ঐতিহাসিক তাৎপৰ্যৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে। এই অনুষ্ঠানসমূহে অসমৰ সাংস্কৃতিক স্মৃতিত অৰিহণা যোগায় আৰু তেওঁলোকৰ চহকী ঐতিহ্যৰ সৈতে জড়িত গৌৰৱক অধিক শক্তিশালী কৰে।

সাম্প্ৰদায়িক পৰিচয়ঃ লাচিত বৰফুকনৰ অসমৰ প্ৰতিৰক্ষা অসমীয়া মানুহৰ সামূহিক পৰিচয়ৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ হৈ পৰিছে। তেওঁৰ এই উত্তৰাধিকাৰে সাম্প্ৰদায়িক পৰিচয় আৰু গৌৰৱবোধক শক্তিশালী কৰি তোলে, অসমৰ জনসাধাৰণৰ মাজত এক সংযোগৰ পোষকতা কৰে।

সামৰণিত ক’বলৈ গ’লে অসমীয়া সংস্কৃতিৰ ওপৰত লাচিত বৰফুকনৰ প্রভাৱ বহুমুখী৷ তেওঁক কেৱল সামৰিক নায়ক হিচাপেই নহয়, এজন সাংস্কৃতিক আইকন হিচাপেও স্মৰণ কৰা হয়, যাৰ উত্তৰাধিকাৰে অসমৰ জনসাধাৰণৰ পৰিচয় আৰু আকাংক্ষাক গঢ় দি অব্যাহত ৰাখিছে।

VI. লাচিত দিৱস

লাচিত বৰফুকনৰ জীৱন উদযাপন.

বাৰ্ষিক উদযাপন লাচিত দিভাছে এই বীৰ নায়কৰ জীৱন আৰু অৱদানক সন্মান জনাইছে। স্মৃতি আৰু উৎসৱৰ দিন, ইয়াৰ প্ৰতিফলন ঘটে জনসাধাৰণৰ প্ৰিয় নেতাৰ প্ৰতি থকা প্ৰশংসা।

বাৰ্ষিক অনুষ্ঠান আৰু অনুষ্ঠান

লাচিত দিৱসত সম্প্ৰদায়সমূহে একত্ৰিত হৈ লাচিত বৰফুকনৰ আত্মাক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱা অনুষ্ঠান আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰে। অসমীয়া ৰাইজৰ বাবে একতা আৰু গৌৰৱৰ দিন।

VII. প্ৰেৰণাদায়ক চিত্ৰ

লাচিত বৰফুকনৰ জীৱনৰ পৰা শিক্ষা.

লাচিত বৰফুকনৰ জীৱনে অমূল্য শিক্ষা প্ৰদান কৰে— স্থিতিস্থাপকতা, নেতৃত্ব, আৰু প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় অদম্য মনোভাৱ। তেওঁৰ কাহিনীয়ে প্ৰজন্মক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।

আধুনিক-দিনৰ প্ৰাসংগিকতা

যি যুগত নেতৃত্ব এটা বিচৰা বৈশিষ্ট্য, সেই যুগত লাচিত বৰফুকনৰ নীতিৰ প্ৰাসংগিকতা আছে। তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰে প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখীন হোৱা ব্যক্তিসকলৰ বাবে পথ প্ৰদৰ্শক পোহৰ হিচাপে কাম কৰে।

VIII. ঐতিহাসিক প্ৰসংগ

লাচিত বৰফুকনৰ যুগত আহোম ৰাজ্য.

লাচিতৰ সময়ত ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশ বুজাটো তেওঁ সন্মুখীন হোৱা প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ শলাগ ল’বলৈ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। নিজস্ব জটিলতাৰে চিহ্নিত আহোম ৰাজ্যই লাচিতৰ বীৰত্বৰ মঞ্চ তৈয়াৰ কৰিছিল।

ৰাজনৈতিক পৰিৱেশ আৰু প্ৰত্যাহ্বান

লাচিত বৰফুকনে বাহ্যিক ভাবুকি আৰু আভ্যন্তৰীণ বিবাদেৰে চিহ্নিত ৰাজনৈতিকভাৱে চাৰ্জড পৰিৱেশত নেভিগেট কৰিছিল। উত্তাল সময়ত তেওঁৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ ক্ষমতাই তেওঁৰ মেধা প্ৰদৰ্শন কৰে।

IX. মূৰ্তি আৰু কীৰ্তিচিহ্ন

স্মৃতিসৌধ আৰু কীৰ্তিচিহ্ন.

সমগ্ৰ অসমৰ অসংখ্য প্ৰতিমূৰ্তি আৰু কীৰ্তিচিহ্নে লাচিত বৰফুকনক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাইছে। এই শাৰীৰিক উপস্থাপনসমূহে তেওঁৰ চিৰস্থায়ী উত্তৰাধিকাৰৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।

আধুনিক যুগত ইহঁতৰ তাৎপৰ্য্য

ঐতিহাসিক প্ৰতীকবাদৰ বাহিৰেও এই মূৰ্তি আৰু কীৰ্তিচিহ্নসমূহে সমসাময়িক বক্তৃতাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে, বৰ্তমান আৰু অতীতৰ মাজত সংযোগ গঢ়ি তোলে।

X. সাহিত্যিক তথ্যসূত্ৰ

ঐতিহাসিক গ্ৰন্থত উল্লেখ.

লাচিত বৰফুকনৰ এই কৃতিত্বসমূহ ঐতিহাসিক গ্ৰন্থসমূহত নথিভুক্ত কৰা হৈছে, যাৰ ফলত তেওঁৰ কাহিনী ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুলভ হৈ থকাটো নিশ্চিত কৰা হৈছে। এই লেখাবোৰে অসমীয়া ইতিহাসৰ ব্যাপক বুজাবুজিত অৰিহণা যোগায়।

অসমীয়া সাহিত্যৰ ওপৰত প্ৰভাৱ

তেওঁৰ এই কাহিনী কেৱল ইতিহাসৰ গ্ৰন্থতে আৱদ্ধ হৈ থকাই নহয়, অসমীয়া সাহিত্যতো অনুৰণন লাভ কৰিছে। কবিতা, গল্প, নাট্যই তেওঁৰ সাহসক উদযাপন কৰে, তেওঁৰ স্মৃতি সজীৱ কৰি ৰাখে।

XI. জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি

চলচ্চিত্ৰ আৰু সাহিত্যত লাচিত বৰফুকন.

লাচিত বৰফুকনৰ বীৰত্বই ঐতিহাসিক বিৱৰণীক অতিক্ৰম কৰি চলচ্চিত্ৰ আৰু সাহিত্যত প্ৰকাশ পাইছে। এই সৃষ্টিশীল অভিযোজনসমূহে তেওঁৰ কাহিনীটোক বহল দৰ্শকৰ মাজলৈ লৈ যায়।

লোককথা আৰু গল্প

লাচিত বৰফুকনক কেন্দ্ৰ কৰি লোককথা প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি চলি আহিছে। এই কাহিনীবোৰে তেওঁৰ ব্যক্তিত্বত পৌৰাণিক মাত্ৰা যোগ কৰে, অসমৰ সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধিত অৰিহণা যোগায়।

XII. স্বীকৃতি আৰু বঁটা

লাচিত বৰফুকনে সপ্তদশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত আধুনিক বঁটা আৰু স্বীকৃতিৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰতিষ্ঠাৰ বহু আগতেই জীয়াই থকাৰ সময়তে অসমৰ ইতিহাসলৈ তেওঁৰ অৱদানক যুগ যুগ ধৰি বিভিন্ন ধৰণে স্বীকৃতি আৰু স্মৰণ কৰা হৈছে। লাচিত বৰফুকনৰ লগত জড়িত কিছুমান স্বীকৃতি আৰু সন্মানৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হ’ল:

লাচিত দিৱসঃ অসমত প্ৰতি বছৰে উদযাপিত লাচিত দিৱস লাচিত বৰফুকনৰ অৱদানৰ এক উল্লেখযোগ্য স্বীকৃতি। আজিৰ দিনটোতে শৰাইঘাট যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁৰ নেতৃত্বক সন্মান আৰু স্মৰণ কৰি বিভিন্ন অনুষ্ঠান আৰু কাৰ্যসূচীৰ আয়োজন কৰা হয়।

প্ৰতিমূৰ্তি আৰু কীৰ্তিচিহ্ন: লাচিত বৰফুকনৰ স্মৃতিত অসমত অসংখ্য প্ৰতিমূৰ্তি আৰু কীৰ্তিচিহ্ন স্থাপন কৰা হৈছে। বাহ্যিক আগ্ৰাসনৰ বিৰুদ্ধে অসমক ৰক্ষা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ ভূমিকাৰ স্বীকৃতিৰ স্পষ্ট প্ৰতীক হিচাপে এই ভৌতিক গঠনসমূহে কাম কৰে।

শিক্ষানুষ্ঠানঃ অসমৰ কেইবাখনো শিক্ষানুষ্ঠানৰ নাম লাচিত বৰফুকনৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁৰ নেতৃত্বৰ ঐতিহাসিক আৰু সাংস্কৃতিক গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি এক প্ৰকাৰৰ স্বীকৃতি হিচাপে কাম কৰে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁৰ নামত বৃত্তি আৰু বঁটা ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক সন্মানৰ চিন হিচাপে প্ৰদান কৰিব পাৰি।

সাংস্কৃতিক প্ৰতিনিধিত্বঃ অসমীয়া সাহিত্য, শিল্প, সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানত লাচিত বৰফুকনৰ জীৱন আৰু কৃতিত্ব সঘনাই চিত্ৰিত কৰা হয়। এই উপস্থাপনসমূহে তেওঁৰ ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য্যক চলি থকা স্বীকৃতিত অৰিহণা যোগায় আৰু তেওঁৰ কাহিনীটো যাতে প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি চলি থাকে।

জনপ্ৰশংসাঃ বাহ্যিক ভাবুকিৰ পৰা অঞ্চলটোক ৰক্ষা কৰাৰ ক্ষেত্ৰত লাচিত বৰফুকনক অসমৰ ৰাইজে ব্যাপকভাৱে শলাগ লৈছে। তেওঁৰ নামটোৱে স্থানীয় জনসাধাৰণৰ মাজত গৌৰৱ আৰু প্ৰশংসাৰ ভাৱ জগাই তোলে, যিয়ে তেওঁৰ অৱদানৰ অনানুষ্ঠানিক স্বীকৃতি হিচাপে কাম কৰে।

লাচিত বৰফুকনে হয়তো আনুষ্ঠানিক বঁটা লাভ কৰা নাছিল যদিও তেওঁৰ মৰণোত্তৰ স্বীকৃতি আৰু সন্মানে অসমৰ ইতিহাস আৰু সংস্কৃতিত তেওঁৰ চিৰস্থায়ী প্ৰভাৱৰ প্ৰতিফলন ঘটায়। উদযাপন, কীৰ্তিচিহ্ন, আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰতিনিধিত্বই তেওঁৰ সাহস আৰু নেতৃত্বৰ অবিৰত স্বীকৃতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে থিয় দিছে।

মৰণোত্তৰ সন্মান

লাচিত বৰফুকনৰ অৱদানক মৰণোত্তৰভাৱে স্বীকৃতি দিয়া হয়, আহোম ৰাজ্যৰ নিস্বাৰ্থ সেৱাৰ স্বীকৃতি স্বৰূপে তেওঁক সন্মান প্ৰদান কৰা হয়।

ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি

তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ আঞ্চলিক সীমাৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত হৈ ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মঞ্চত স্বীকৃতি লাভ কৰিছে। লাচিত বৰফুকনক সাহস আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ প্ৰতীক হিচাপে উদযাপন কৰা হয়।

XIII. শৈক্ষিক তাৎপৰ্য্য

বিদ্যালয়ৰ পাঠ্যক্ৰমত অন্তৰ্ভুক্তি.

লাচিত বৰফুকনৰ কাহিনীৰ শৈক্ষিক মূল্যক স্বীকাৰ কৰি তেওঁৰ জীৱনক বিদ্যালয়ৰ পাঠ্যক্ৰমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা হৈছে। ইয়াৰ দ্বাৰা ভৱিষ্যত প্ৰজন্ম নিজৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ প্ৰতি সুপৰিচিত হোৱাটো নিশ্চিত হয়।

লাচিত বৰফুকনক উৎসৰ্গিত শৈক্ষিক কাৰ্যসূচী

ছাত্র-ছাত্রীসকলক লাচিত বৰফুকনৰ জীৱন আৰু সময়ৰ বিষয়ে জ্ঞান দি তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক শিপাৰ প্রতি গৌৰৱবোধ গঢ়ি তোলাৰ বাবে বিশেষ কার্যসূচী আৰু পদক্ষেপ আৰম্ভ কৰা হৈছে৷

XIV. উপসংহাৰ

লাচিত বৰফুকনে অসমৰ ইতিহাসৰ বুৰঞ্জীত এক অদম্য ব্যক্তিত্ব হিচাপে থিয় দিছে, সময়ক অতিক্ৰম কৰা এক চিৰস্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছে। ১৬৭১ চনত শৰাইঘাটৰ যুদ্ধৰ সময়ত মোগল বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে অসমক সফলতাৰে ৰক্ষা কৰা তেওঁৰ নেতৃত্বই তেওঁৰ কৌশলগত মেধা, অদম্য দায়বদ্ধতা, ব্যক্তিগত সাহসৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে।

লাচিত বৰফুকনৰ প্ৰভাৱ সামৰিক ক্ষেত্ৰৰ বাহিৰলৈ বিয়পি আছে, অসমৰ সাংস্কৃতিক তন্ত্ৰত বিয়পি পৰিছে। প্ৰতি বছৰে লাচিত দিৱসত উদযাপন কৰা তেওঁৰ অৱদানক বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, শিক্ষানুষ্ঠান, কীৰ্তিচিহ্নৰ জৰিয়তে স্মৰণ কৰি প্ৰতিৰোধ আৰু দেশপ্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপে তেওঁৰ স্থিতি অধিক শক্তিশালী কৰে।

নেতা হিচাপে লাচিত বৰফুকনে যুদ্ধক্ষেত্ৰত আদৰ্শৰ নেতৃত্বত সৈনিকসকলৰ মাজত সতীৰ্থতা গঢ়ি তুলিছিল আৰু ত্যাগৰ পাৰস্পৰিক স্বীকৃতিৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ সন্মান অৰ্জন কৰিছিল। তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰে ঐক্য, দৃঢ়তা, আৰু কৰ্তব্যবোধৰ প্ৰবল মূল্যবোধৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি প্ৰজন্মক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।

তেওঁৰ জীৱনকালত হয়তো আনুষ্ঠানিক বঁটা প্ৰদান কৰা হোৱা নাছিল যদিও লাচিত বৰফুকনৰ ঐতিহাসিক তাৎপৰ্যৰ স্বীকৃতি অসমবাসীৰ চিৰস্থায়ী প্ৰশংসা আৰু প্ৰশংসাত স্পষ্ট হৈ পৰিছে। তেওঁৰ কাহিনীয়ে সাহস আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ ৰেখা হিচাপে কাম কৰে, আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে নীতি আৰু গভীৰ দায়িত্ববোধেৰে শিপাই থকা নেতৃত্বই ইতিহাসৰ গতিপথ গঢ় দিব পাৰে আৰু এটা সম্প্ৰদায়ৰ সাংস্কৃতিক পৰিচয়ৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ হ’ব পাৰে। বাহ্যিক ভাবুকিৰ বিৰুদ্ধে এটা জনগোষ্ঠীৰ মনোভাৱ ৰক্ষা আৰু সংৰক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত নেতৃত্বৰ শক্তিৰ সাক্ষী হৈয়েই আছে লাচিত বৰফুকনৰ অৱদান।

FAQs (সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন)

লাচিত বৰফুকন কোন আছিল?

লাচিত বৰফুকন আছিল সপ্তদশ শতিকাৰ আহোম ৰাজ্যৰ এজন বীৰ সামৰিক সেনাপতি, কৌশলগত মেধা আৰু যুদ্ধত নেতৃত্ব দিয়াৰ বাবে পৰিচিত।

লাচিত দিৱস কি?

লাচিত বৰফুকনৰ জীৱন আৰু অৱদানক সন্মান জনোৱাৰ বাবে অসমৰ বাৰ্ষিক উদযাপন লাচিত দিভাছ। ইয়াৰ লগত নায়কৰ চিৰস্থায়ী উত্তৰাধিকাৰ প্ৰদৰ্শন কৰা পৰিঘটনা আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত হৈ থাকে।

লাচিত বৰফুকনে অসমীয়া সাহিত্যক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিছিল?

লাচিত বৰফুকনৰ বীৰ কাহিনীয়ে অসমীয়া সাহিত্যত অনুৰণন লাভ কৰিছে, তেওঁৰ বীৰত্বক উদযাপন কৰা কবিতা, গল্প, নাট আদিয়ে প্ৰেৰণা যোগাইছে।

লাচিত বৰফুকনৰ উত্তৰাধিকাৰক লৈ বিতৰ্ক হৈছে নেকি?

হয়, ঐতিহাসিক বিতৰ্কবোৰ অটুট আছে, লাচিত বৰফুকনৰ জীৱন আৰু সাফল্যৰ কিছুমান দিশৰ বিকল্প দৃষ্টিভংগী আগবঢ়াইছে।

লাচিত বৰফুকনৰ কাহিনী আজি কিয় প্ৰাসংগিক?

লাচিত বৰফুকনৰ কাহিনীয়ে নেতৃত্ব, স্থিতিস্থাপকতা, আৰু আজিৰ পৃথিৱীত প্ৰত্যাহ্বানসমূহ অতিক্ৰম কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় অদম্য মনোভাৱৰ মূল্যৱান শিক্ষা প্ৰদান কৰাৰ বাবে প্ৰাসংগিক হৈয়েই আছে।

কাজিৰঙা ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানঃ উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ বন্যপ্ৰাণীৰ আশ্ৰয়স্থল, অসমত কিমান খন জিলা আছে | how many district in assam, leave a comment cancel reply.

Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.

আখোমীয়া অসমৰ ৰাইজৰ বাবে এটা ব্লগ। আমাৰ লগত থাকক। comment box ত আপোনাৰ মতামত শ্বেয়াৰ কৰক।

" Akhomiya " ব্লগৰ এটা সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য হ'ল ইয়াৰ প্ৰামাণ্যতাৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা। প্ৰতিটো পোষ্ট নিখুঁত বিশদভাৱে ৰচনা কৰা হৈছে, পাঠকক অসমৰ হৃদয়ৰ এক অফিল্টাৰ আৰু প্ৰকৃত আভাস প্ৰদান কৰা হৈছে। ভ্ৰমণ কাহিনীৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সাংস্কৃতিক অন্তৰ্দৃষ্টিলৈকে বিষয়বস্তুৱে ভূমিৰ প্ৰকৃত মনোভাৱৰ সৈতে অনুৰণন ঘটায়। " Akhomiya " কেৱল এটা ব্লগ নহয়; অসমৰ আত্মাৰ মাজেৰে ডিজিটেল প্ৰবাসত নামিবলৈ আমন্ত্ৰণ।

শেহতীয়া পোষ্ট

Rongali Bihu Wishes In Assamese

23 March 2024

Happy Holi Wishes In Assamese Language

Shivratri Wishes In Assamese Language

8 March 2024

Thursday, May 23, 2024
Famous People

Lachit Barphukan Essay: The Warrior Legend of Assam’s Resilience and Valor

Introduction: lachit barphukan essay.

Throughout history, certain individuals rise to become symbols of courage, leadership, and unwavering patriotism. Among them, Lachit Barphukan’s name stands tall, resonating across time as a heroic figure whose indomitable spirit and strategic brilliance have left an indelible mark on India’s historical landscape. Lachit Barphukan’s name is synonymous with bravery, determination, and resolute leadership that played a pivotal role in safeguarding Assam from foreign invasions during the 17th century.

Early Life and the Making of a Warrior

Born in 1622 in the Ahom kingdom of Assam, Lachit Barphukan exhibited remarkable traits of leadership and dedication from an early age. His profound commitment to Assam’s sovereignty caught the attention of the Ahom rulers, propelling him into the ranks of the military elite. Lachit’s journey from his youth to becoming a warrior was marked by unwavering loyalty, tactical genius, and an unyielding determination to shield his land from external threat.

Ahom kingdom and its historical context.

Nestled in the northeastern region of India, the Ahom kingdom was a diverse realm of various cultures, ethnicities, and landscapes. The strategic location of Assam made it susceptible to invasions, and during Lachit Barphukan’s time, the region faced the looming threat of Mughal incursions. Amidst these challenges, Lachit rose to prominence as a guardian of Assam’s cultural identity and territorial integrity.

The Battle of Saraighat: A Pivotal Turning Point

One of the defining chapters in Lachit Barphukan’s saga is the Battle of Saraighat. In 1671, the Mughal forces, led by Ram Singh I, set their sights on annexing Assam. Lachit, now the commander of the Ahom army, found himself facing seemingly insurmountable odds. With limited resources and a smaller army, he displayed remarkable strategic acumen and unwavering resolve.

The Ingenious Strategy of Lachit

Lachit’s leadership during the Battle of Saraighat showcased his tactical brilliance. Recognizing the Mughals’ naval supremacy, he devised an ingenious strategy involving a fleet of small boats, swift maneuvers, and unyielding determination. This unconventional approach caught the Mughals off guard, leading to a resounding victory for the Ahom forces. The Battle of Saraighat stands as a testament to Lachit’s ability to think beyond conventions, adapt to evolving circumstances, and guide his troops to triumph against all odds.

The Eternal Flame of Patriotism

Lachit Barphukan’s actions were driven by an unwavering love for his homeland. His dedication to Assam’s cause epitomized the essence of patriotism. His words and deeds echo through history, reminding us that true leaders prioritize the welfare of their people and the security of their land above personal gains. Lachit’s unwavering patriotism continues to inspire generations, teaching us that authentic heroism lies in the selfless pursuit of the greater good.

Legacy and Commemoration

Lachit Barphukan’s legacy continues to thrive in the hearts and minds of the Assamese people. His undying spirit and commitment to the land have earned him an esteemed place in Assam’s cultural heritage. Monuments, memorials, and celebrations like Lachit Divas uphold his contributions and serve as enduring reminders of his legacy. Lachit Borphukan’s Maidam, a memorial erected in his honor, stands as a symbol of his sacrifice and valor.

Lachit’s Cultural Impact

Lachit Barphukan’s legacy isn’t confined to history books; it resonates throughout Assamese culture and society. His life story has inspired countless songs, folktales, and artistic expressions that celebrate his bravery and patriotism. The values he embodied – courage, resilience, and unwavering dedication to one’s homeland – continue to shape the ethical foundation of Assam.

Timeless Lessons

Lachit Barphukan’s life and legacy offer timeless lessons. In an era where challenges and conflicts persist, his story underscores the significance of unity, leadership, and determination in the face of adversity. The Battle of Saraighat teaches us that innovation, adaptability, and strategic thinking are pivotal in overcoming formidable odds.

Conclusion: Lachit Barphukan’s Enduring Flame

Lachit Barphukan’s life stands as a testament to the power of an individual’s will and determination. His unwavering commitment to Assam’s sovereignty, his strategic brilliance, and his unyielding courage make him a timeless source of inspiration. His legacy continues to shine brightly, reminding us that true heroes are forged in the crucible of challenges and that their stories serve as guiding lights for generations to come. Lachit Barphukan’s name will forever remain synonymous with valor, resilience, and unshakable patriotism in India’s rich historical narrative.

Follow @ Assam Story for more.

Follow @ Assam Tourism for more.

5 thoughts on “ Lachit Barphukan Essay: The Warrior Legend of Assam’s Resilience and Valor ”

Its wonderful as your other articles : D, thankyou for posting.

I love your blog.. very nice colors & theme. Did you create this website yourself or did you hire someone to do it for you? Plz reply as I’m looking to design my own blog and would like to know where u got this from. many thanks

I also design websites, if want your site then contact us

Some genuinely wonderful blog posts on this website, thanks for contribution. “Once, power was considered a masculine attribute. In fact, power has no sex.” by Katharine Graham.

There is obviously a lot to identify about this. I think you made various nice points in features also.

Internet Archive Audio

essay on lachit borphukan in assamese pdf

This Just In
Grateful Dead
Old Time Radio
78 RPMs and Cylinder Recordings
Audio Books & Poetry
Computers, Technology and Science
Music, Arts & Culture
News & Public Affairs
Spirituality & Religion
Radio News Archive

Flickr Commons
Occupy Wall Street Flickr
NASA Images
Solar System Collection
Ames Research Center

All Software
Old School Emulation
MS-DOS Games
Historical Software
Classic PC Games
Software Library
Kodi Archive and Support File
Vintage Software
CD-ROM Software
CD-ROM Software Library
Software Sites
Tucows Software Library
Shareware CD-ROMs
Software Capsules Compilation
CD-ROM Images
ZX Spectrum
DOOM Level CD

Smithsonian Libraries
FEDLINK (US)
Lincoln Collection
American Libraries
Canadian Libraries
Universal Library
Project Gutenberg
Children's Library
Biodiversity Heritage Library
Books by Language
Additional Collections

Prelinger Archives
Democracy Now!
Occupy Wall Street
TV NSA Clip Library
Animation & Cartoons
Arts & Music
Computers & Technology
Cultural & Academic Films
Ephemeral Films
Sports Videos
Videogame Videos
Youth Media

Search the history of over 866 billion web pages on the Internet.

Mobile Apps

Wayback Machine (iOS)
Wayback Machine (Android)

Browser Extensions

Archive-it subscription.

Explore the Collections
Build Collections

Save Page Now

Capture a web page as it appears now for use as a trusted citation in the future.

Please enter a valid web address

Donate Donate icon An illustration of a heart shape

Lachit Borphukan Ed. 2nd

Bookreader item preview, share or embed this item, flag this item for.

Graphic Violence
Explicit Sexual Content
Hate Speech
Misinformation/Disinformation
Marketing/Phishing/Advertising
Misleading/Inaccurate/Missing Metadata

Book Source: Digital Library of India Item 2015.452798

dc.contributor.author: Phukan, Prabin dc.date.accessioned: 2015-09-22T12:40:44Z dc.date.available: 2015-09-22T12:40:44Z dc.date.copyrightexpirydate: 1961 dc.date.digitalpublicationdate: 2013/04/26 dc.date.citation: 1961 dc.identifier.barcode: 07019990352855 dc.identifier.copyno: 1 dc.identifier.uri: http://www.new.dli.ernet.in/handle/2015/452798 dc.description.scannerno: SC-2 dc.description.scanningcentre: North Eastern States Libraries dc.description.main: 1 dc.description.tagged: 0 dc.description.totalpages: 114 dc.language.iso: Assamese dc.publisher.digitalrepublisher: Digital Library Of India dc.publisher: Lawye’s Book Stall, Guwahati dc.rights: In Public Domain dc.source.library: DIRECTORATE OF LIBRARY SERVICES, GUWAHATI, ASSAM dc.subject.classification: Geography. Biography. History dc.title: Lachit Borphukan Ed. 2nd dc.type: Print - Paper dc.type: Book dc.description.diskno: NE-DLI-TR-4462

plus-circle Add Review comment Reviews

Download options, in collections.

Uploaded by Public Resource on January 26, 2017

ON Lachit Borphukan

This paper has dealt with a great army general of Assam who during Mughal rule fought.

Related Papers

NEW ARCHAEOLOGICAL AND GENOLOGICAL SOCIETY INDIA

PURUSHOTTAM SINGH

Issue two volume six of Kanpur Historiographers is here for common readers, researchers and a vast audience interested in South Asian history. From the first volume it has opted for the less traversed road of writing the history of marginalized, excluded and subjugated. Historiographer instead of taking the linear deterministic course tried to unearth the people, events and processes excluded from the dominant course of Eurocentric historiography. In the 1980’s a group of renowned Indian historians initiated subaltern studies. The group became a voice of the weak that resisted the dominant powers in far of places. The western view of history is a universal progressive phenomenon excluded the narrative of subaltern, indigenous, peasant and common populous. Papers in all the previous volumes of Kanpur Historiographers, as well as the current issue, is an increment in the same process of recording the forgotten history of people and places. The historiographers contributing in this issue has addressed the themes of historical geography, cultural history, civilization studies and literary history. The topics addressed are as vast as the maritime history of the Indian Ocean to cultural history reflected in popular film culture. However, the main focus of the present issue remains in the history of Malabar region. The first article ‘Indian Ocean a Zone of Peace’, traces the importance of Indian Ocean bases in the creation of British and US hegemony. It presents a picture of great power rivalry in the presence of all major powers in Indian Ocean and the consequences for Indian Ocean littoral states. The littoral states despite their repeated insistence on creating a zone of peace and collective security in the Indian Ocean can’t change the present scenario as international law and the concept of freedom of seas work for their disadvantage. The paper ‘Madras native association: a pioneer of political association of South India’ deals with genesis, growth and decline of Madras native association. The association much before the formation of Indian National Congress resisted Christian Missionary activities working under the patronage of East India Company. When Madras became a Presidency the society organised on non-cast lines, articulates the demands like a decrease in taxation, better provision of education and formation of local government. The article ‘Indo-Tibetan friendship Scenario of Uttarakhand province’ traverse through the Indian civilizational history to create a scenario of friendship and foresee future of Tibet as a peace zone. The author believes that monastic traditions Tibet have roots in Indian soil. ‘Writing local history: a journey Pothukal Panchayath, Malapurram District’ is a well written piece of cultural and economic history. It traces the process of culturl synthesis taking place as a result of internal and external migration. It tells the story of a land where parochial indigenous tribes were involved in hunting, gathering and tilting the land. How the natural resource of forest attracted the capitalist, who for the sake of raw material altered the natural habitat. The article is vast in scope as it presents the multiple phases of resistance between indigenous tribes and national bourgeois like Birla’s: land rights struggle between locals and migrant and state reformed to provide communal ownership of land. The paper ‘Music in Malabar: culture and aesthetics’ traces the cultural influence of migration and trade activities in port region of Malabar. The imprints of Muslim folklores, music and poetic traditions are deeply evident in popular film music of 1960’s and 1970’s. Musicians like K. Raghvan and M.S. Baburaj seems to be inspired by tunes of Ghazal, considered to be Muslim heritage. ‘The saga of service: A case of early leaders of SIS in Malabar’ is about the services of Servants of India Society created by Gokhle. The society was created as an aftermath of Malabar rebellion 1921-22. To redress the untold miseries of people of Malabar belonging to both Hindu and Muslim communities, the leaders like A. V. Thakkar Bappa who devoted his life for the services and uplift of the Harijan community. ‘Contribution of Admiral Kunjali marakkar to Calicut Navy’ is the clear example of resistance struggle of forgotten heroes. The European history narrates the story of Portuguese hegemony on seas and oceans but it remains but it remains silent on history of resistance. Even Indian history tells the story of King Zamorin fighting with the help of his naval admiral Kunjali, a born Muslim, belonging to the Mappila community of seaman was chief admiral of King Zamorin. Kunjali was successful in establishing a naval base between Kochin and Calicut, hindering the trade as well as military ambitions of European naval powers. Kunjali was a military strategist who initiated Guerilla warfare against heavy slow-moving Portuguese ships with fast moving small boats. With the help of rowing boats, he reached to Europe through Cape of Good Hope. The article is an ode to Kunjali dynasty who dominated trade through Cape of Good Hope and China. ‘Literay Historiography under the eastern and western eyes: a comparative study of Oriental and Occidental Historiography models’ draws a parallel between traditions of literary history in the west and non-west. The author traces the indigenous modes of literature, especially Prakartis where folklores, myth and oral history combine to narrate the story of a hero and many heroes. The writer also contrasts the linear manner of western history with a cyclical notion of history as a repetition. He also believes that western and Indian attitudes towards language and literature are not only exclusive but contradictory. When west treats language as a body or corpus having an origin, process and demise; the Indian concept of language is as ever-present energy. West treats readers as advisors and commentators, while in India reader is an audience. The author is if the view that western literary history is exclusionary because it creats a binary between independent marga (dominant) and indigenous marginalized. Western literary historiography is the strategy to colonize. The last article entitled ‘The idea of Pakistan at 1940’ is an effort to analyze the Indian politics in colonial India. The present collection of Historiographers is not only the “history from below” the hierarchical division of power, but also an alternative conception of future as well, articulated in suggestion of peace, collective security, communal bonding, Environmental preservation and service of marginalized. The untiring efforts of Prof. Dr. Purushottam Singh, the Chief Editor has made Kanpur Historiographers a successful story.

Jayeeta Sharma

In De-constructing the Nation: Politics and Cultural Mobilization in India John Zayos, Andrew Wyatt, and Vernon Hewitt, OUP 2004

New Archaeological & Genological Society Kanpur India

Ali Anooshahr

Book Version: Online Proceedings

RAKESH MOCHAHARY

The freedom struggle of India gloriously ended in 1947 with the Independence of India from British rule. Assam, like many other states, made contributions to the struggle for independence from colonial power. Despite the fact that many scholars acknowledged heroes of Assam who received praise for their enormous contributions against British domination, the contribution of the downtrodden has never been a focus in the research. There are heroes whose names are not on the list of major leaders in India's independence movement who fought against the British, according to Assam history. Their names remain in the folklore, tales, songs and oral traditions of the people of Assam. For this reason, there is a need to highlight the written names in the freedom struggle of India. Therefore, the present paper will focus on the forgotten heroes, who fought against British rule in Assam.

Razieh (Rose) B. Golzadeh

full volume Kanpur Historiographers ISSN 2348-3814 volume IV issue I June 2017

Muhammad Ahmad Munir

Journal of the Royal Asiatic Society

Anne Murphy

This article argues for the value of looking past the emperor Aurangzeb, in seeking to understand how he has been portrayed. The eighteenth-century Braj source from Punjab examined here portrays local debates and conflicts at the centre, and the Mughal state at the periphery, of the project of communitarian self-formation. Here, the emperor operates from the outside. Internal communitarian concerns, particularly regarding caste inclusion, dominate, linking the text in question to larger questions around caste and community that emerged in early modern South Asia in a range of contexts. Aurangzeb/Alamgir figures most prominently in Sikh historiographical sources in association with two events: the arrest and execution of the ninth Guru, Tegh Bahadur, and the assault and seizure of the Sikh centre of Anandpur during the tenure of the tenth Guru, Gobind Singh. The greatest periods of open conflict between Sikhs and the state occurred after the death of Aurangzeb, including a period of widespread revolt under a follower of Guru Gobind Singh, Banda Bahadur, in the second decade of the eighteenth century and just after the death of the Guru, and two particularly deadly periods of persecution in following decades. 1 Sikh relations with Mughal authority had not however always been so fraught. Under Akbar's long rule, from 1556 to 1605, the Sikh community had flourished under the third, fourth, and fifth Gurus, growing into a sizable and prominent community in Punjab centred from the time of the fourth Guru at Ramdaspur, the modern city of Amritsar. It was with the ascension of the emperor Jahangir to the throne in 1605 (which he occupied until 1627) that Sikh relations with the state took an agonistic turn, culminating in the execution of the fifth Guru. 2 The long reign of Aurangzeb (1658-1707) corresponds, in Sikh communitarian terms, with the period of Guruship of the four final Gurus:

Dr. Abdul Gani Imaratwale

The travelogue named Wakiyat-e-Asad Baig or Halat-e-Asad Baig of Asad Baig Qazuwini is dealt in this research paper as an external source of Bijapur History. Many interesting details of the capital city of Bijapur and the royal courtly culture are worthy of note. The work also sheds enormous light on diplomatic relations of the Mughals and Bijapur.

Loading Preview

Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.

লাচিত বৰফুকন – অসমৰ বীৰ | Biography of Lachit Borphukan

অসম বুৰঞ্জীৰ পাত লুটিয়াই চালেই দেখা পোৱা অপৰাজেয় ব্যক্তিত্ব, সাহস আৰু সংগ্ৰামৰ এক প্ৰতীক তথা সত্বা হ’ল লাচিত বৰফুকন ( Lachit Borphukan Essay in Assamese )। লাচিত বৰফুকনৰ দৃঢ়, নি:স্বাৰ্থ আৰু দুৰদৰ্শী নেতৃত্বই সোঁৱৰাই থাকে অসমীয়া জাতিৰ প্ৰৱল পৰাক্ৰমৰ কথা। লাচিত বৰফুকনক বাদ দি অসমীয়া জাতিটোৰ সাহস আৰু বীৰত্বৰ কথা কল্পনাই কৰিব নোৱাৰি। আজিও প্ৰতিজন অসমীয়াৰ মনত লাচিত বৰফুকনৰ সাহস, নেতৃত্বৰ দুৰদৰ্শীতাই শিহৰণ তোলে। এক কথাত অসমীয়া জাতিৰ আৱেগ, অসমীয়াৰ স্বাভিমান হ’ল লাচিত বৰফুকন।

লাচিত বৰফুকন জীৱনী – Lachit Borphukan Biography

Table of Contents

Also Read: কনকলতা বৰুৱা জীৱনী | Biography of Kanaklata Barua

জন্মৰ ইতিবৃত্ত

ছশ বছৰীয়া ইতিহাস বিজড়িত পৰাক্ৰমী জাতি আহোম সকলৰ এটা বিখ্যাত ফৈদ লুখুৰাখন ফৈদৰ লান-ফিমা বংশৰ ব্যক্তি হ’ল লাচিত বৰফুকন। উল্লেখ্য যে সাত ৰাজ সামৰি এক ৰাজ কৰা চাওলুং চুকাফাৰ লগতে অসমলৈ আহিছিল লাচিত বৰফুকনৰ পূৰ্বপুৰুষ।

Read More: Lachit Borphukan Essay in Assamese 500 Words

লাচিত বৰফুকন হ’ল আহোম ৰাজ্যৰ প্ৰথমজন বৰবৰুৱা তথা পাইক প্ৰথাৰ প্ৰৱৰ্তক মোমাই তামুলী বৰবৰুৱাৰ ঔৰষজাত সন্তান। তেওঁৰ জন্ম সম্পৰ্কে সঠিক তথ্য পোৱা নাযায় যদিও তেওঁৰ জন্ম ১৬২২ চনৰ ২৪ নৱেম্বৰ তাৰিখে আহোম ৰাজধানী গড়গাঁৱৰ ওচৰে-পাজৰে হৈছিল বুলি কোৱা হয়।

প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা

শিশু অৱস্থাৰ পৰাই সততা, কৰ্তব্যনিষ্ঠা, নিয়মানুৱৰ্তিতা স্পষ্টবাদিতা আদি গুণৰ অধিকাৰী লাচিত বৰফুকনে নিজৰ বাসগৃহতেই আৰম্ভ কৰিছিল প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা। ৰাজপৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰাৰ সূত্ৰেই সামৰিক আৰু অসামৰিক দুয়োবিধ শিক্ষাই আয়ত্ত কৰিছিল লাচিত বৰফুকনে। উল্লেখ্য যে লাচিত বৰফুকনক উপযুক্ত শিক্ষাৰে দিক্ষিত কৰি তুলিবলৈ তেওঁৰ পিতৃয়ে ঘৰুৱা শিক্ষক নিয়োগ কৰি হিন্দু ধৰ্মনীতি, অৰ্থশাস্ত্ৰ আদিৰ বিষয়ত শিক্ষা প্ৰদান কৰিছিল। ইয়াৰ ওপৰিও তেওঁ পিতৃ মোমাই তামুলী বৰবৰুৱা আহোম ৰাজ্যৰ বৰবৰুৱা পদত অধিষ্ঠিত থকাৰ বাবেই সেই সময়ত আলোচিত হোৱা বিভিন্ন আলোচনা সমূহৰ পৰা লাচিত বৰফুকনে ৰাজনৈতিক, কূটনৈতিক, অৰ্থনৈতিক, সামাজিক আদি বিষয় সন্দৰ্ভত জ্ঞান অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

লাচিত বৰফুকনৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

সাত ৰাজ সামৰি এক ৰাজ কৰিবলৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰা চুকাফাৰ লগতে অসমলৈ আহিছিল অদম্য সাহসৰ প্ৰতীক লাচিত বৰফুকনৰ পূৰ্বপুৰুষ। ছশ বছৰীয়া ইতিহাস বিজড়িত পৰাক্ৰমী জাতি আহোম সকলৰ এটা বিখ্যাত ফৈদ লুখুৰাখন ফৈদৰ লান-ফিমা বংশৰ ব্যক্তি আছিল লাচিত বৰফুকন। লাচিত বৰফুকনৰ জন্ম সম্পৰ্কে সঠিক তথ্য পোৱা নাযায় যদিও তেওঁৰ জন্ম ১৬২২ চনৰ ২৪ নৱেম্বৰ তাৰিখে আহোম ৰাজধানী গড়গাঁৱৰ ওচৰে-পাজৰে হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল মোমাই তামুলী বৰবৰুৱা আৰু মাতৃৰ নাম আছিল নাগেশ্বৰী । লাচিত বৰফুকনৰ পিতৃ মোমাই তামুলী বৰবৰুৱা আছিল আহোম ৰাজ্যৰ প্ৰথমজন বৰবৰুৱা তথা পাইক প্ৰথাৰ প্ৰৱৰ্তক।

Read Also: Biography of Lachit Borphukan in English

শিশু অৱস্থাৰ পৰাই সততা, কৰ্তব্যনিষ্ঠা, নিয়মানুৱৰ্তিতা স্পষ্টবাদিতা আদি গুণৰ অধিকাৰী লাচিত বৰফুকনে পোন প্ৰথমে নিজৰ বাসগৃহতেই প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা আৰম্ভ কৰিছিল। ৰাজপৰিয়ালত জন্ম গ্ৰহণ কৰাৰ সূত্ৰে লাচিত বৰফুকনে সামৰিক আৰু অসামৰিক দুয়োবিধ শিক্ষাই আয়ত্ত কৰিব লগা হৈছিল। লাচিত বৰফুকনক তেওঁৰ পিতৃ মোমাই তামূলী বৰবৰুৱাই উপযুক্ত শিক্ষাৰে দিক্ষিত কৰি তুলিবলৈ ঘৰুৱা শিক্ষক নিয়োগ কৰি আহোম শাস্ত্ৰ, হিন্দু ধৰ্মনীতি, অৰ্থশাস্ত্ৰ আদিৰ বিষয়ত শিক্ষা প্ৰদান কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও মোমাই তামুলী বৰবৰুৱা আছিল আহোম ৰাজ্যৰ বৰবৰুৱা পদত অধিষ্ঠিত থকাৰ বাবে সেই সময়ত আলোচিত হোৱা বিভিন্ন আলোচনা সমূহৰ পৰাও লাচিত বৰফুকনে ৰাজনৈতিক, কূটনৈতিক, অৰ্থনৈতিক, সামাজিক আদি বিষয় সন্দৰ্ভত জ্ঞান অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ সমান্তৰালকৈ অস্ত্ৰচালনাৰ লগতে অন্যান্য সামৰিক শিক্ষাও গ্ৰহণ কৰিছিল।

পিতৃ মোমাই তামুলী বৰবৰুৱা আহোম ৰাজ্যৰ প্ৰথমজন বৰবৰুৱা তথা পাইক প্ৰথাৰ প্ৰৱৰ্তক হিচাপে লাচিত বৰফুকনে আহোম ৰাজসভাত গুৰুত্বপূৰ্ণ পদত অধিষ্ঠিত হোৱা নাছিল। ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অধ্যাৱসায়, সাহস তথা কষ্টৰ ফলতহে আহোম ৰাজ্যৰ বৰফুকন তথা প্ৰধান সেনাপতিৰ পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল লাচিত বৰফুকন। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে পোন প্ৰথমেই আহোম ৰাজ্যৰ সেনাপতিৰ পদত অধিষ্ঠিত হোৱাৰ বিপৰীতে লাচিত বৰফুকনে সেইসময়ৰ ৰাজমন্ত্ৰী ডাঙৰীয়াৰ ‘ হাঁচতিধৰা তামুলী ’ ৰ পদত নিযুক্ত হৈছিল। ব্যক্তিগত সহায়কৰ পৰ্যায়ৰ এই পদটোত অধিষ্ঠিত হৈ প্ৰথমবাৰৰ বাবে আহোম ৰাজ্যৰ ৰাজনীতিত প্ৰৱেশ কৰিছিল লাচিত বৰফুকনে।

ইয়াৰ পৰৱৰ্তী সময়ত লাচিত বৰফুকন নিযুক্ত পাইছিল ঘোঁৰাবৰুৱাৰ পদ ত। ঘোঁৰাবৰুৱাৰ পদত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি থাকোঁতে লাচিত বৰফুকনে ঘোঁৰাসমূহ সঠিক ভাৱে তত্ত্বাৱধান কৰাই নহয় বহ কেইটা দুৰ্দান্ত ঘোঁৰা বশ কৰি নিজৰ প্ৰতিভা আৰু সাহসিকতাৰ পৰিচয় দাঙি ধৰিছিল।

ঘোঁৰাবৰুৱাৰ পদত সুকলমে দায়িত্ব সম্পন্ন কৰাৰ বাবে পৰৱৰ্তী সময়ত আহোম ৰজাই লাচিত বৰফুকনক দুলীয়া বৰুৱা পদবীত নিযুক্তি দিছিল। ইয়াৰ পৰৱৰ্তী সময়ত লাচিত বৰফুকনে নিযুক্তি লাভ কৰিছিল শিমলুগুৰিয়া খেলৰ প্ৰধান বিষয়া শিমলুগুৰিয়া ফুকন ৰ পদবীত। শিমলুগুৰিয়া ফুকন‌ হিচাপে দায়িত্ব সম্পন্ন কৰা লাচিত বৰফুকনে পৰৱৰ্তী সময়ত নিযুক্তি লাভ কৰিছিল দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা ‌ হিচাপে। দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰা লাচিত বৰফুকনৰ কাম আছিল ৰজা দোলাত যাওঁতে ৰজাৰ পালি-পহৰীয়া (চাওদাং) সকলক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা।

লাচিত বৰফুকন দোলাকাষৰীয়া বৰুৱা পদত অধিষ্ঠিত হৈ থাকোঁতে স্বৰ্গদেউ চক্ৰধ্বজ সিংহই লাচিত বৰফুকনৰ দক্ষতাৰ উমান পাইছিল। যাৰ বাবে চক্ৰধ্বজ সিংহই লাচিত বৰফুকনৰ নিৰ্ভীকতা, সাহসীকতা আৰু আত্মমর্যাদাবোধৰ প্রমাণ চাই মর্যাদা অনুসৰি আনুষ্ঠানিকভাৱে আহোম ৰাজ্যৰ প্ৰধান সেনাপতি আৰু বৰফুকন পদত নিযুক্ত কৰিলে। ‘হাঁচতিধৰা তামুলী’ ৰ পদত নিযুক্ত হোৱাৰ পৰা আহোম ৰাজ্যৰ ‘প্ৰধান সেনাপতি আৰু বৰফুকন’ পদত নিযুক্ত হোৱালৈকে এই দীঘলীয়া সময়চোৱাই লাচিত বৰফুকনৰ একাগ্ৰতা, কৰ্মস্পৃহা, কৰ্তব্যনিষ্ঠা, সাহসিকতাক প্ৰতিফলিত কৰে।

Also Read: অচ্যুত লহকৰ জীৱনী | Biography of Achyut Lahkar

আলাবৈ ৰণত লাচিত বৰফুকনৰ ভুমিকা

কিন্তু ১৬৬৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ফেব্ৰুৱাৰীত অসম আক্ৰমণ কৰিবলৈ ৰামসিংহৰ নেতৃত্বত মোগল সৈন্যবাহিনী অসমলৈ আগমন ঘটে। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে মোগল সকলৰ লগত ৰণত পাৰিবলৈ সেই সময়ত আহোম সেনাৰ সম্পূৰ্ণ ৰূপে প্ৰস্তুত হোৱা নাছিল যদিও লাচিত বৰফুকনে বুদ্ধিৰে সম্ভাব্য বিপদৰ সন্মুখীন হ’বলৈ প্ৰস্তুত হৈছিল। ১৯৬৯ খ্ৰীষ্টাব্দত সংঘটিত হৈছিল আহোম আৰু মোগল সকলৰ মাজত আলাবৈ ৰণ। উল্লেখ্য যে এই যুদ্ধত একেদিনাই আহোমৰ দহ হাজাৰ সৈন্যই প্ৰাণ আহুতি দিছিল। এই জটিল সময়ত লাচিত বৰফুকন ক্ষণিকৰ বাবে বিচলিত হ’লেও ভাগৰি পৰা নাছিল।

মোগলৰ সৈতে যুদ্ধ

গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে স্বৰ্গদেউ জয়ধ্বজ সিংহৰ ৰাজত্ব কালত ১৬৬২ খ্ৰীষ্টাব্দত মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেৱৰ সেনাবাহিনীয়ে মীৰজুমলাৰ নেতৃত্বত অসম আক্ৰমণ কৰি আহোম ৰাজ্যক কৰতলীয়া ৰাজ্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল। জয়ধ্বজ সিংহই সেই সময়ত অসমৰ স্বাধীনতা ঘুৰাই আনিবলৈ অহোপুৰুষাৰ্থ কৰিছিল যদিও সফল হ’ব পৰা নাছিল। স্বৰ্গদেউ জয়ধ্বজ সিংহৰ মৃত্যুৰ পাছত স্বৰ্গদেউ চক্ৰধ্বজ সিংহই অতীতৰ গৌৰৱ উদ্ধাৰ কৰিবৰ বাবে প্ৰচেষ্টা হাতত লৈছিল। আৰু এই বাবে এজন যোগ্য সেনাপতিৰ সন্ধান কৰি লাচিত বৰফুকনক সেনাপতি দায়িত্ব অৰ্পণ কৰিছিল।

লাচিত বৰফুকনে সেনাপতি দায়িত্ব লৈয়েই দেশৰ সৈন্য সকলক সংগঠিত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। ইয়াৰ পৰৱৰ্তী সময়ত ১৬৬৭ খ্ৰীষ্টাব্দত লাচিত বৰফুকনে নেতৃত্ব লৈ গুৱাহাটী উদ্ধাৰৰ প্ৰচেষ্টা চলায় মোগল সকলক আক্ৰমণ কৰে। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে এই আক্ৰমণত ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ উত্তৰ আৰু দক্ষিণ দুয়োপাৰেই আহোম সৈন্যই বিজয়ধ্বজা উৰুৱাই আৰু আহোম সৈন্যই ইটাখুলি আৰু গুৱাহাটী দুৰ্গ অধিকাৰ কৰে ১৬৬৭ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ২ নৱেম্বৰৰ দিনা মাজনিশা। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে এই আক্ৰমণত বহু সংখ্যক মোগল সৈন্যই প্ৰাণ আহুতি দিয়ে অন্যহাতে মিৰজুমলাই ১৬৬২ খ্ৰীষ্টাব্দত বন্দী কৰি নিয়া ভালেমান অসমীয়া সৈন্যক লাচিত বৰফুকনে উদ্ধাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

কিন্তু ১৬৬৯ খ্ৰীষ্টাব্দৰ ফেব্ৰুৱাৰীত অসম আক্ৰমণ কৰিবলৈ ৰামসিংহৰ নেতৃত্বত মোগল সৈন্যবাহিনী অসমলৈ আগমন ঘটে। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে মোগল সকলৰ লগত ৰণত পাৰিবলৈ সেই সময়ত আহোম সেনাৰ সম্পূৰ্ণ ৰূপে প্ৰস্তুত হোৱা নাছিল যদিও লাচিত বৰফুকনে বুদ্ধিৰে সম্ভাব্য বিপদৰ সন্মুখীন হ’বলৈ প্ৰস্তুত হৈছিল। ১৯৬৯ খ্ৰীষ্টাব্দত সংঘটিত হৈছিল আহোম আৰু মোগল সকলৰ মাজত আলাবৈ ৰণ। উল্লেখ্য যে এই যুদ্ধত একেদিনাই আহোমৰ দহ হাজাৰ সৈন্যই প্ৰাণ আহুতি দিছিল। এই সময়ত লাচিত বৰফুকন মুহূৰ্তৰ বাবে বিচলিত হ’লেও ভাগৰি পৰা নাছিল।

গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে অসম আক্ৰমণ কৰিবলৈ মোগল সম্ৰাট ঔৰেংগজেৱে সেনাপতি ৰাম সিংহৰ নেতৃত্বত অসম আক্ৰমণ কৰিবলৈ ১৮,০০০ অশ্বাৰোহী, ৩০,০০০ পদাতিক আৰু ১৫,০০০ কাড়ী সৈন্য প্ৰেৰণ কৰিছিল। অন্যহাতে আহোম সেনাপতি লাচিত বৰফুকনে ৰামসিংহক ভেটা দিবলৈ শৰাইঘাটৰ চাৰিওকাষে কোঠ নিৰ্মাণ কৰিছিল। এটা ৰাতিৰ ভিতৰত গড় সম্পূৰ্ন কৰাৰ দায়িত্ব মোমাইয়েকক দিছিল। একাংশ ব্যক্তিৰ কথিত তথ্য অনুসৰি লাচিত বৰফুকনৰ মোমায়েকে নিজৰ কৰ্তব্যত অৱহেলা কৰিছিল যাৰ বাবে মাজনিশালৈ গড় নিৰ্মাণৰ আধা কামো শেষ হোৱা নাছিল। দেশৰ সংকটৰ সময়ত কৰ্তব্যত অৱহেলা কৰাৰ বাবে লাচিত বৰফুকনে “দেশতকৈ মোমাই ডাঙৰ নহয়” বুলি মোমায়েকক শিৰচ্ছেদ কৰাৰ কথা প্ৰচলিত আছে। অন্যহাতে আন একাংশ ব্যক্তিৰ মতে কৰ্তব্যত অৱহেলা কৰা বাবে লাচিত বৰফুকনে মৌমাই অৰ্থাৎ গড় নিৰ্মাণ কৰা অভিযন্তাকহে হত্যা কৰিছিল বুলি অভিহিত কৰিছে।

যুগান্তকাৰী শৰাইঘাট ৰণ

গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে আলাবৈ ৰণত মোগল সেনা জয় লাভ কৰাৰ পিছত পুনৰ আহোম সৈন্যক চূড়ান্ত আক্ৰমণ কৰিবলৈ ঔৰংজেৱৰৰ নিৰ্দেশত ৰামসিংহ সাজু হৈছিল। কিন্তু দুৰ্ভাগ্যবশতঃ আহোম সেনাপতি লাচিত বৰফুকনৰ স্বাস্থ্য সেই সময়ত সুস্থিৰ নাছিল, ৰোগাক্ৰান্ত হৈ আছিল লাচিত বৰফুকন। তথাপিও দেশৰ স্বাৰ্থত ৰোগীয়া শৰীৰেই মোগলৰ মুখা মুখি হ’বলৈ সাজু হৈছিল লাচিত বৰফুকন। ১৬৭১ খ্ৰী:ৰ ৰ্মাচ মাহত শৰাইঘাটত মোগল আৰু আহোম সেনাৰ সন্মুখ সমৰত লিপ্ত হৈছিল। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে এই ইতিহাস প্ৰসিদ্ধ শৰাইঘাটৰ যুদ্ধ ত আক্ৰমণকাৰী মোগল সেনাই সম্পূৰ্ণভাৱে পৰাজয় বৰণ কৰে।

লাচিত বৰফুকনৰ নেতৃত্ব বহন কৰা এই শৰাইঘাট যুদ্ধ হ’ল অসমৰ ইতিহাসৰ সোণালী আখৰেৰে জিলিকা যুগান্তকাৰী ঘটনা। মহা পৰাক্ৰমী মোগল শক্তিক পৰাভূত কৰা লাচিত বৰফুকন নেতৃত্বই অসম বাসীৰ শৌৰ্য-বীৰ্য তথা সন্মান বিশেষভাৱে বৃদ্ধি কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিলে। নৰীয়া শৰীৰে অথচ বুদ্ধিমত্তাৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰি লাচিত বৰফুকনে যিদৰে মোগল সৈন্যৰ সৈতে সন্মুখ সমৰত লিপ্ত হ’ল সেইয়া অতি প্ৰশংসনীয়। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে ৰণনীতিগত ক্ষেত্ৰত ব্যাপক ইন্ধন যোগাই লাচিত বৰফুকনে প্ৰথম বাৰৰ বাবে গেৰিলা যুদ্ধ পদ্ধতি ৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল।

Also Read: জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালা | Jyoti Prasad Agarwala

নিজৰ বীৰত্ব আৰু সাহস প্ৰদৰ্শন কৰি শৰাইঘাট যুদ্ধত জয়লাভ কৰা লাচিত বৰফুকনৰ মৃত্যু হয় শৰাইঘাট যুদ্ধৰ কিছুদিনৰ পিছতেই। ১৬৭২ খ্ৰীষ্টাব্দত মৃত্যুক সাৱটি লোৱা বীৰজনক যোৰহাটৰ হোলোঙাপাৰত মৈদাম দিয়া হয়।

গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে বুদ্ধিমত্তা, সাহস পৰাক্ৰমৰ জৰিয়তে শৰাইঘাট যুদ্ধত জয় লাভ কৰা আহোম সেনাপতি লাচিত বৰফুকনৰ জন্ম দিনটো প্ৰতি বছৰে উদযাপন কৰা হয় লাচিত দিৱস হিচাপে। লাচিত বৰফুকন হ’ল অসম তথা অসমীয়াৰ বাবে এটা চিৰসেউজ সত্বা। অসমীয়া জাতি জীয়াই থকালৈকে লাচিত বৰফুকনৰ জাতীয়তাবোধ, দেশপ্ৰেম সদায় অসমীয়াৰ তেজত প্ৰবাহিত হৈ ৰ’ব।

Also Read: জীৱনী: নোমল চন্দ্ৰ বৰা- অসমৰ চিকিৎসা জগতৰ তাৰকা | Nomal Chandra Borah Biography

অসমীয়াৰ স্বাভিমানৰ প্ৰতীক লাচিত/ লাচিত দিৱস উদযাপনৰ কাৰণ

একেটা ৰাতিতে গড় বান্ধি নৰিয়া গাৰে হেংদাং লৈ মোগলক খেদি পঠিয়াবলৈ সমৰ্থ হোৱা লাচিত বৰফুকন সত্বাটোৱে আজিও প্ৰতিজন অসমীয়াৰ প্ৰাণত শিহৰণ জগাই তোলে। গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যে সমগ্ৰ ভাৰততে মোগলৰ আধিপত্য চলি থকাৰ সময়তে লাচিত বৰফুকনৰ সবল নেতৃত্বই বিশাল আৰু শক্তিশালী মোগল সৈন্যবাহিনীক পৰাভূত কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। বুদ্ধিমত্তা, সাহস পৰাক্ৰমৰ জৰিয়তে শৰাইঘাট যুদ্ধত জয় লাভ কৰা আহোম সেনাপতি লাচিত বৰফুকনৰ জন্ম দিনটো প্ৰতি বছৰে উদযাপন কৰা হয় লাচিত দিৱস হিচাপে।

অসম তথা অসমীয়াৰ বাবে এটা চিৰসেউজ সত্বা হ’ল লাচিত বৰফুকন। লাচিত বৰফুকনৰ দৰে এজন বীৰৰ ইতিহাসেৰে সমৃদ্ধ অসমীয়া জাতি। অসমীয়াৰ আৱেগ, বিবেক সকলো অধিকাৰ কৰি আছে লাচিত বৰফুকনৰ বীৰত্ব হ’ল সমগ্ৰ জাতিৰ বাবে আদৰ্শ তথা অনুপ্ৰেৰণাৰ উৎস। লাচিত বৰফুকনৰ দৃঢ়, নি:স্বাৰ্থ, দুৰদৰ্শী ব্যক্তিৰ নেতৃত্বই অসমীয়া সমাজত সূচনা কৰিছিল যুগান্তকাৰী পৰিৱৰ্তন। অসমীয়া উত্তৰ প্ৰজন্মৰ বাবে লাচিত বৰফুকন হৈ ৰ’ব সদায় অপৰাজেয় ব্যক্তিত্ব, সাহস আৰু সংগ্ৰামৰ প্ৰতীক।

১) লাচিত বৰফুকন কোন?

উঃ- অসম বুৰঞ্জীৰ পাত লুটিয়াই চালেই দেখা পোৱা অপৰাজেয় ব্যক্তিত্ব, সাহস আৰু সংগ্ৰামৰ এক প্ৰতীক তথা সত্বা হ’ল লাচিত বৰফুকন। লাচিত বৰফুকনৰ দৃঢ়, নি:স্বাৰ্থ আৰু দুৰদৰ্শী নেতৃত্বই সোঁৱৰাই থাকে অসমীয়া জাতিৰ প্ৰৱল পৰাক্ৰমৰ কথা। লাচিত বৰফুকনক বাদ দি অসমীয়া জাতিটোৰ সাহস আৰু বীৰত্বৰ কথা কল্পনাই কৰিব নোৱাৰি।

২) লাচিত বৰফুকনৰ জন্ম তাৰিখ কি?

উঃ- ২৪ নবেম্বৰ, ১৬২২ চন।

৩) লাচিত বৰফুকনৰ পিতৃৰ নাম কি?

উঃ- মোমাই তামুলী বৰবৰুৱা ।

৪) কোন ৰজাৰ শাসন কালত মোগলে অসম আক্ৰমণ কৰে?

উঃ- স্বৰ্গদেউ জয়ধ্বজ সিংহৰ ৰাজত্ব কালত।

৫) লাচিত বৰফুকনৰ মৈদাম কʼত আছে?

উঃ- যোৰহাটৰ হোলোঙাপাৰত।

We hope the Biography of Lachit Borphukan In Assamese helps you. If you have any queries regarding the Lachit Borphukan Essay In Assamese , drop a comment below and we will get back to you at the earliest.

Hi, I’m Dev Kirtonia, Founder & CEO of Dev Library. A website that provides all SCERT, NCERT 3 to 12, and BA, B.com, B.Sc, and Computer Science with Post Graduate Notes & Suggestions, Novel, eBooks, Biography, Quotes, Study Materials, and more.

ড° সৰ্বপল্লী ৰাধাকৃষ্ণণ | Sarvepalli Radhakrishnan…

অচ্যুত লহকৰ | Achyut Lahkar Essay…

কনকলতা বৰুৱা | Kanaklata Barua Essay…

বৰষা ৰাণী বিষয়া | Barsha Rani…

ৰঘুনাথ চৌধাৰী | Raghunath Chaudhary Essay…

আনন্দ চন্দ্ৰ আগৰৱালা | Ananda Chandra…

Essay on Lachit Borphukan in Assamese

Assam Government is going to celebrate Assam Lachit Divas on 24 Novemeber 2022 . An official notification has released where asking all the students from calss 3 to 8, teachers and any other professsion for their participation to write and upload Essay on Lachit Borphukan and download Lachit Borphukan Certifficate. Click to download APK and Certificate here . Here we have discussed essay on Lachit Borphukan in Assamese.

Essay on Lachit Borphukan Introduction

Essay on Lachit Borphukan : লাচিত বৰফুকন (২৪ নৱেম্বৰ ১৬২২ – ২৫ এপ্ৰিল ১৬৭২) আছিল এজন সেনাপতি আৰু বৰফুকন, বৰ্তমানৰ অসম, ভাৰতৰ অসমত অৱস্থিত, যি ১৬৭১ চনৰ শৰাইঘাটযুদ্ধত তেওঁৰ নেতৃত্বৰ বাবে জনাজাত আছিল যিয়ে ৰামসিংহ আইৰ অধীনত মোগল বাহিনীৰ দ্বাৰা অমীমাংসিত প্ৰচেষ্টা বিফল কৰিছিল। অসুস্থতাৰ বাবে প্ৰায় এবছৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

এজন মহান সেনাপতি আছিল যিয়ে মোগলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিছিল। ১৬২২ চনত প্ৰাগজ্যোতিষপুৰনামত তেওঁৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ এটা অতি সফল সামৰিক কেৰিয়াৰ আছিল আৰু মহান মোগলসকলক অসমৰ পৰা বাহিৰ লৈ যোৱাৰ কৃতিত্ব তেওঁক দিয়া হয়। ১৬৭১ চনত শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পাইছিল।

সেই সময়ত েই দেউম ৰজা প্ৰতব সিংহই লাচিত বাফুকনক দেউম সেনাৰ কমাণ্ডাৰ ইন চীফ হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে। শৰাইঘাটৰ যুদ্ধত লাচিতে তেওঁৰ দেশপ্ৰেম আৰু তেওঁৰ ভূমিৰ (চৌধুৰী ৰাজ্য) প্ৰতি সমৰ্পণ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। নিজৰ মাটিৰ সুৰক্ষাৰ বাবে তেওঁ আনকি নিজৰ খুৰাকৰ শিৰচ্ছেদ কৰিছিল। যুদ্ধৰ প্ৰস্তুতিৰ সময়ত দুৰ্গনিৰ্মাণৰ বাবে মাটিৰ দেৱাল নিৰ্মাণৰ তদাৰক কৰিবলৈ তেওঁ তেওঁৰ খুৰাক নিযুক্ত কৰিছিল।

যেতিয়া লাচিত কৰ্মক্ষেত্ৰত পৰিদৰ্শনৰ বাবে উপস্থিত হৈছিল, তেওঁ দেখিলে যে কামটো আগবাঢ়ি যোৱা নাই। বাধাটো সেই ৰাতি সম্পূৰ্ণ হৈছিল কিন্তু দুৰ্গটোৰ অৱশিষ্টবোৰ এতিয়াও বাকী আছে। ব্যাখ্যা বিচাৰিলে, খুৰাকে ক’লে শ্ৰমৰ পৰা ভাগৰ লাগিছে, আৰু লাচিত তেওঁৰ কৰ্তব্যৰ অৱহেলাত খং উঠিছিল। লাচিতে তৰোৱালেৰে খুৰাকৰ শিৰচ্ছেদ কৰিছিল আৰু কৈছিল-ডেক্সোট কোই মুমাই ডাঙ্গোৰ নোহোই (মোৰ খুৰাক মোৰ নিজৰ দেশতকৈ অধিক মূল্যৱান নহয়)।

Lachit Borphukan Essay

যুদ্ধৰ আগদিনা, তেওঁ পথটো অৱৰোধ কৰিবলৈ বালি আৰু মাটিৰ যথেষ্ট সীমা নিৰ্মাণ কৰিছিল। এইটো এনেকুৱা আছিল যাতে মোগলসকলক ব্ৰহ্মপুত্ৰনদীৰ জলপথৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পৰা যায়। তেওঁলোকৰ উৎকৃষ্ট নৌ-যুঁজ ক্ষমতাৰ ফলস্বৰূপে, বোকা আৰু ভূমিস্খলনৰ ফলত প্ৰবাহিত সোঁতে মোগলসকলক বিচ্ছিন্ন কৰি ৰাখিছিল। মাধৱসকলৰ বাবে এটা সুবিধা আছিল। জলবায়ু টো চৌধুৰী সৈন্যসকলৰ বাবে অধিক পৰিচিত আছিল। মোগলসকলে তেওঁলোকৰ ব্যাপক গেৰিলা যুদ্ধৰ বাবে যথেষ্ট ক্ষতিৰ সন্মুখীন হৈছিল। ৰাম সিঙে এই অভিযানবোৰক চোৰৰ বিষয় বুলি অভিহিত কৰিছিল।

চিকিৎসকসকলে লাচিতক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ যুদ্ধ পৰ্যায়ত যুদ্ধক্ষেত্ৰত নাযাবলৈ কৈছিল। ইয়াৰ কাৰণ আছিল তেওঁ বহুত অসুস্থ আছিল। মোগল সৈন্যৰ অগ্ৰসৰ হোৱাৰ লগে লগে লাচিতৰ স্বাস্থ্যৰ অৱনতি ঘটিলে, বিধায়ক সেনাৰ মনোবলও অৱনতি ঘটিছিল। অৱশেষত, লাচিতে উপলব্ধি কৰিছিল যে তেওঁৰ লোকসকলক সুৰক্ষা দিয়াৰ কৰ্তব্যতকৈ তেওঁৰ স্বাস্থ্য কম গুৰুত্বপূৰ্ণ।

পিছদিনা, চূড়ান্ত যুদ্ধৰ সময়ত। বিচনাত শুই থাকোঁতে তেওঁ জিৰণি লৈ আছিল। লাচিতৰ দুৰ্বল স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখি কিছুমান সৈন্যই কৈছিল যে তেওঁলোকে তেওঁৰ ওপৰত আস্থা হেৰুৱাইছিল। তেওঁৰ লক্ষ্য আছিল সৈনিকজনৰ আবেগ জীয়াই ৰখা। ১৭ শতিকাত তেওঁৰ দেশপ্ৰেমমূলক যুঁজে অসমক মোগল সম্ৰাট ঔৰঙ্গজেবৰ দ্বাৰা বন্দী হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল। যেতিয়া তেওঁ তেওঁৰ সহকৰ্মীসকলক যুদ্ধক্ষেত্ৰলৈ নাওখনত তেওঁৰ বিচনা খন মাউণ্ট কৰিবলৈ আদেশ দিছিল। তেওঁৰ অসুস্থতাৰ ফলস্বৰূপে, যুদ্ধ সমাপ্ত হোৱাৰ অলপ পিছতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ সৰ্বোচ্চ নেতাই অসমৰ সেনাপতি লাচিত বৰফুকনক প্ৰশংসা কৰিছিল

স্বৰ্গদেও উদয়দিত্য সিঙে ১৬৭২ চনত যোৰহাটৰ পৰা ১৬ কিলোমিটাৰ দূৰত হুলুঙ্গাপাৰাত লাচিত ময়দাম নিৰ্মাণ কৰিছিল লাচিত বৰফুকনৰ বাবে তেওঁৰ অন্তিম বিশ্ৰামস্থান হিচাপে। ২৪ নৱেম্বৰত শৰাইঘাটত লাচিত বৰফুকনৰ বীৰত্ব আৰু পূজা সৈন্যৰ বিজয়ক স্মৰণ কৰিবলৈ অসমে প্ৰতি বছৰে লাচিত দেৱউদযাপন কৰে।

Essay on Lachit Borphukan Conclusion :- শক্তিশালী মোগল সৈন্যৰ বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হৈ অসমৰ ইতিহাসত লাচিতৰ দেশপ্ৰেম, সাহসিকতা, কৰ্তব্যনিষ্ঠা আৰু দৃঢ়তা উজ্জ্বল হৈ উঠিছিল। লাচিতে নিজৰ দেশ আৰু মানুহৰ স্বাধীনতা পুনৰুদ্ধাৰ আৰু বজাই ৰখাতো সফল হৈছিল

Note : The information provide d in this article is colleted from online sources, if found any incorrect data please correct it of your own. We do not claim any fact thanks.

Importank Link

Lachit Borphukan Certificate App Download Link,…

IAS Preparation
UPSC Preparation Strategy

Lachit Borphukan

Lachit Borphukan was a general of the Ahom Kingdom whose army he led successfully in resisting the imperial expansion of the Mughal Empire in the late 1600s.

To this day he is remembered for his bravery and leadership in the face insurmountable odds.

This article will give details about Lachit Borphukan within the context of the Civil Services Examination .

Background of Lachit Borphukan

Lachit Borphukan was born on 24 November 1622 to Momai Tamuli Borbarua and Kunti Moran. His father was the commander-in-chief of the Ahom army. The Ahom kingdom was located in the Brahmaputra valley of eastern India. It was first established in 1228. The kingdom was repeatedly assailed upon by Turkic and Afghan rulers of the Delhi Sultanate and later the Mughal Empire

The Mughal-Ahom conflict first began in 1615 and continued afterwards. It was in this backdrop Lachit grew up in. Upon completing his education in humanities and military strategies, Lachit was given the responsibility of serving as the Soladhara Barua (scarf-bearer) a modern-day equivalent of a private secretary to the Ahom King. He held other important positions such as Superintendent of the Stable of Royal Horses and Superintendent of the Royal Household guards before being appointed as the commander of the Ahom Army.

By the time of Lachit Borphukan’s appointment as commander, the Mughals had occupied Guwahati and had forced the Ahom’s to sign the humiliating peace treaty of Treaty of Ghilajharighat in 1663 which imposed harsh conditions on the Ahom kingdom. King Chakradhwaj Singha resolved to rid the entire region from Mughal occupation, a will that would be carried out by Lachit Borphukan.

Battle of Saraighat

Lachit raised the army and preparations were completed by summer of 1667. His army successfully retook Guwahati from the Mughal forces. Emperor Aurangzeb (born on November 3, 1618 ) after being informed of the defeat at Guwahati sent an expeditionary force from Dhaka under Ram Singh. Due to the numerical and technological inferiority of the Ahom forces, Lachit resorted to guerilla tactics which successfully withered away from the Mughal army.

Knowing fully well that Ahom forces would easily be defeated if their commander was removed, Ram Singh resorted to subterfuge. An arrow carrying a letter by Ram Sing was fired into the Ahom Camp. It later reached Chakradhwaj Singha. The letter stated that Lachit had been paid 1 lakh rupees to evacuated Guwahati. Furious that his commander was allegedly in negotiations with the enemy, the king started doubting his sincerity, but his prime minister Atan Buragohain convinced him that this was a trick by the Mughals to make Chakradwaj Singh dismiss the commander who successfully fought the Mughals so far.

Having exhausted all avenues Ram Singh made his way to Guhawati with a naval flotilla sailing upwards of the Brahmaputra river in 1671. He came upon an Ahom flotilla led by Lachit Borphukan himself near Saraighat. Once again outnumbered and outgunned in open space, the Ahom soldiers began to lose their will to fight. Some elements began to retreat and seeing this Lachit boarded a boat himself to rally his troops. Offered to be taken to safety by one of his troops, Lachit furiously threw some of them into the water bodily despite being severely ill, loudly proclaiming that he would “die fulfilling his duty to his king and country, even if it meant he had to do it by himself”. Inspired, Lachit’s soldiers rallied and a desperate battle ensured on the river Brahmaputra.

Read more about the Battle of Saraighat, 1671 in the linked article.

Lachit Borphukan was victorious. The Mughals were forced to retreat from Guwahati. The Mughals were pursued to the Manas river, the Ahom kingdom’s western boundary. The Borphukan instructed his men not to attack the retreating army.

Lachit Borphukan would die in 1672. His remains lie in rest at the Lachit Maidaam constructed in the same year by King Udayaditya Singha at Hoolungapara 16 km from Jorhat.

This would not be the end of Mughal incursions into Ahom territory as the Mughals would take Guwahati in 1679, retaining it until 1682 when the Ahoms would permanently end the prolonged Ahom-Mughal conflict.

Legacy of Lachit Borphukan

On 24 November each year, Lachit Divas is celebrated statewide in Assam to commemorate the heroism of Lachit Borphukan and the victory of the Assamese army at the Battle of Saraighat.

Lachit Divas is celebrated to promote the ideals of Lachit Borphukan – the legendary general of Assam’s history.

The best cadet from the National Defence Academy is awarded the Lachit Borphukan gold medal. It was first instituted in 1999 following an announcement by General VP Malik saying the medal would inspire defence personnel to emulate Barphukan’s heroism and sacrifices.

Lachit Borphukan – UPSC Notes:- Download PDF Here

Frequently Asked Questions about Lachit Borphukan

What is lachit borphukan known for, how did lachit borphukan win the battle of saraighat.

Aspirants can find the complete UPSC Syllabus through the linked article. More exam-related preparation materials will be found through the links given below

IAS 2024 - Your dream can come true!

Download the ultimate guide to upsc cse preparation.

Share Share

Register with BYJU'S & Download Free PDFs

Select your language English हिंदी

QR Code for http://indianculture.gov.in/stories/lachit-borphukan-valiant-warrior-assam

Social Share

Lachit borphukan: the valiant warrior of assam.

“Could it be that there is no fit man in Your Majesty’s realm? What are the enemies? They are after all ordinary mortals. Shall we not find similar men in our own country? Your Majesty should only confer the dust of your feet, and the man equal to the occasion will be readily found.”

-Lachit Dolakasharia Barua (Lachit Borphukan) so addressed the King at the court of Ahom Swargadeo Chakradhwaj Singha.

Lachit: A Saga of Victory

Born on 24 November 1622 in Charaideo, Assam, Lachit was the youngest son of Sukuti (popularly called Momai-tamuli), Assam’s General in the Ahom-Mughal wars during the reign of Mughal Emperors Jahangir and Shah Jahan. Ruled by the Swargadeo (King), the Ahom Kingdom (1228 CE-1826 CE) was administered by five highly designated officials called the Patra Mantris or Council of Ministers. The Borphukan was one of them.

Sukuti (Momai-tamuli) faced a lot of hardships and initially served under his nephew for a total of four rupees. The nephew used to address him as Momai (maternal uncle). Swargadeo Pratap Singha (1603 CE-1641 CE), on coming to know about Sukuti’s sincerity and dedication towards his duties, appointed him as Bar-tamuli or Superintendent of the royal gardens. Momai-tamuli steadily rose in position until he was appointed Barbarua , which essentially combined the functions of the Chief Executive Officer and those of the Lord Chief Justice of the land. During the early battles with the Mughals, he was appointed Commander-in-Chief of the Ahom forces. His vigilance and bravery used to be a great asset to Swargadeo Pratap Singha. A Mughal messenger once commented to his master, “O Saheb, what do you say of Assam? The King is a veritable Mahadeva and Momai-tamuli is Mahadeva’s Chief henchman or Nandi. As long as these two wield the affairs of Assam, it is impossible to turn your face to that country.” This remarkable sense of dedication to work, loyalty, and respect for his master made Momai-tamuli rise to power and prominence.

Lachit inherited this supreme sense of responsibility and dedication from his father. From a very young age, Lachit saw and listened to everything that occurred in his father’s official residence. Being a Barbarua, Momai-tamuli had the usual retinue of subordinate officials helping him with the running of the state affairs, taking decisions regarding revenue and judicial complaints, receiving foreign messengers, and dealing with the problems of state diplomacy.

It was normal for the families of Ahom nobles to appoint efficient teachers for the education of their sons. Pandits and intellectuals who imparted knowledge on statesmanship based on the Ahom classics as well as the Hindu Dandanities and Arthasasthras and taught the history of the country and the administrative system, were regularly consulted. Military training was integral to the education of noble families. Every officer, even a judge as well as a priest had to take up arms in times of emergency.

Ahom Royal Palace (Kareng Ghar), Gargaon. Image Source: Wikimedia Commons

Lachit began his career as the scarf-bearer of the Premier, a position equivalent to that of a private secretary. It was considered the first step in the career of an ambitious diplomat and politician. Being a scarf-bearer, he had to carry a bundle of betel nuts and important documents for his master. He also had access to the royal audience and cabinet meetings. Lachit held various offices throughout his career. Initially, he served as the Ghora Barua or Superintendent of the Royal Horses. Later he was appointed as the Dolakasharia Barua or Superintendent of the Guards. Swargadeo Chakradhwaj Singha (1663 CE-1670 CE), soon after becoming the King, appointed Lachit as the Commander-in-Chief and the Borphukan. The position of Borphukan had both executive and judicial powers, and had jurisdiction over the Ahom Kingdom, west of the Kaliabor river. The Borphukan was also responsible for maintaining diplomatic relations with Bengal and Bhutan.

Lachit Borphukan and the Battle of Saraighat

Swargadeo Chakradhwaj Singha appointed Lachit as the Commander-in-Chief of the Ahom forces at a crucial period amidst the ongoing Ahom-Mughal conflict. Chakradhwaj Singha refused to pay the full instalment to the Mughals agreed upon in the Treaty of Ghilajharighat, signed in 1663 CE by his predecessor Swargadeo Jayadhwaj Singha. He rather instructed Lachit Borphukan to prepare his army to fight the Mughals. Lachit completed his preparations by the summer of 1667 CE, and his army recaptured Guwahati, which was previously occupied by the Mughal forces. In December 1667, the Mughal Emperor Aurangzeb, sent a huge force to Guwahati under the command of Raja Ram Singh of Amber, to re-establish Mughal authority. The news of the departure of Raja Ram Singh and his army from Delhi was promptly communicated to Lachit Borphukan through his spies. Lachit, aware of the numerical and technological strength of the Mughal army, immediately initiated a survey of Guwahati to make it into a war zone. Guwahati, located on the banks of the river Brahmaputra and surrounded by hills from all sides, was strategically crucial for the Ahoms. Lachit realised that the fortifications of Guwahati must be secured to safely accommodate their men and resources. Prime Minister Atan Buagohain was appointed by the King to erect and maintain the necessary fortifications on both banks of the River Brahmaputra. Lachit Borphukan had to ensure that all his forces were equipped with sufficient resources to sustain the attack. He even inspected the passes and defiles in the neighbourhood of Guwahati. The sense of vigilance and courage shown by Lachit Borphukan in his capacity as Commander-in-Chief was incredible.

View of Guwahati city from the Brahmaputra

The core of Ram Singh’s army consisted of 21 Rajput Chiefs, 4000 troopers, 1500 gentlemen troopers, and 500 artillerymen, and with reinforcements from Bengal, the strength of his army increased to 30,000 infantry, 18000 Turkish cavalry and 15000 archers. Lachit Borphukan received reports of the Mughal army advancing towards Guwahati, and he personally verified the reports by surveying their position. It is said that tears rolled down his cheeks when he said to himself, “It is a tragedy that my country is facing this dire catastrophe during my Phukanship. How will my King be saved? How will my people be saved? And how will my posterity be saved?” However, he did not let this break his spirit. He was determined to defend his motherland to the end. Lachit was aware that the Mughals were inexperienced in naval battles and wanted to take advantage of it. He surveyed and identified a triangular region called Andharubali in Guwahati, (it connects Nilachal hill and Itakhuli hill on the southern bank, and Aswakranta hill on the northern bank of the Brahmaputra) to be the most convenient site to fight a naval battle. In February 1669 CE, Raja Ram Singh’s army reached the frontier garrison of Rangamati. Lachit Borphukan, in order to lure the invaders into the war zone of Guwahati, (the land surrounded by hills on all sides with forts and garrisons at regular intervals), despatched three officers towards the Manaha river to entice the enemy into the neighbourhood of Guwahati.

Statues depicting the preparations of the Ahom army. Image Source: Wikimedia Commons.

As the fortifications of Guwahati were further strengthened, Lachit Borphukan did not spare anyone who did not execute his orders.

It is said that Lachit assigned his own maternal uncle with the responsibility of constructing a rampart near Amingaon on the north bank of the Brahmaputra. However, his uncle was unable to complete the work within the specified time. An incensed Lachit executed his uncle for such a careless attitude. His words, “My uncle is not greater than my country” showed his priorities.

Site map of the Battle of Saraighat. Image Source: Wikimedia Commons

In 1670 CE, Swargadeo Udayaditya Singha succeeded to the throne following the death of Chakradhwaj Singha. In 1671 CE, the Mughal army led by Raja Ram Singh made its way to Guwahati with a naval flotilla sailing upstream of the Brahmaputra. The Mughal army unable to use the roadways due to fortifications, took the riverway to enter Guwahati. As soon as they were about to land at Andharubali , the Ahom land and naval forces were ordered to attack the Mughals. Lachit Borphukan was on his sickbed when the Mughals entered Guwahati. He was monitoring the movements of the enemy from the top of his gatehouse on Itakhuli hill. He observed that the Ahom army had started retreating after losing confidence in the face of the massive Mughal force. He immediately boarded his boat which was accompanied by six other war vessels, and headed towards the site of the naval battle. Borphukan exclaimed, “His majesty has given me the supreme command of the army here and placed at my disposal vast stores of provisions so that I may fight with the enemy. Should I now desert the fight and revert to the embraces of my wives and children? How dare these serfs of boatmen venture to row up the boats without my orders!” Seeing their angry chief, the Ahom army decided to fight back and faced the enemy with renewed courage and confidence. With courage and astute warfare tactics they finally defeated the Mughals near Saraighat, an area on the south bank of the river near the Pandu port. The Mughal army was forced to retreat from Guwahati. They were pursued to the river Manas, which was on the western boundary of the Ahom Kingdom.

Saraighat, Guwahati

Raja Ram Singh, at the end of the battle, hailed the courage and skill of the Ahom army saying, “Every Assamese soldier is an expert in rowing boats, in shooting arrows, in digging trenches, and in wielding guns and cannon. I have not seen such specimens of versatility in any other part of India.” He is further said to have exclaimed with astonishment after experiencing the valour and vigilance of Lachit, “Glory to the King! Glory to the counsellors! Glory to the commanders! Glory to the country! One single individual leads all the forces! Even I, Ram Singh, being personally on the spot, have not been able to find any loophole and opportunity.”

The joy of victory of the Ahom army in the battle of Saraighat diminished with the news of Lachit Borphukan’s death soon after the battle. Though he had a high fever while leading his army in the battle, it was his unsurpassed dedication and patriotism that empowered him to fight the enemies to protect his motherland for future generations. Borphukan died in 1672 at Holongapar in Jorhat. In 1672, Swargadeo Udayaditya Singha, as a mark of respect and remembrance to the legendary Commander-in-Chief, constructed the Lachit Maidam at Hoolungapara.

Statue depicting the Battle of Saraighat. Image Source: Wikimedia Commons

Lachit Maidam, Jorhat. Image Source: Wikimedia Commons

A stone pillar found at Guwahati has the following inscription in Sanskrit, “The Borphukan of Namjani [Lower Assam], son of the Barbarua, lived with glory in the Saka year 1589 [1667 A.D.] after having attained victory over the Yavanas [Muslims] who were equipped with various war-weapons, elephants, horses and captains. The person of the Borphukan is adorned with every ornament, and his heart is enlightened with a knowledge of the various branches of learning. He is beautified by attractive qualities which are also free from the evils of the Kali-yuga. The Borphukan shines effulgent in his prowess; and is the commander of elephants, horses and soldiers. He is the ocean or receptacle of the highest form of fortitude, self-respect, valour, and depth of judgement and gravity.

Sculpture depicting the naval battle of Saraighat. Image Source: Wikimedia Commons

Indian Institute of Technology Bombay

Phone . [email protected]
Email . +54 356 945234

Indian Culture App

The Indian Culture Portal is a part of the National Virtual Library of India project, funded by the Ministry of Culture, Government of India. The portal has been created and developed by the Indian Institute of Technology, Bombay. Data has been provided by organisations of the Ministry of Culture.

Email Id : [email protected]

CBSE Class 10th
CBSE Class 12th
UP Board 10th
UP Board 12th
Bihar Board 10th
Bihar Board 12th
Top Schools in India
Top Schools in Delhi
Top Schools in Mumbai
Top Schools in Chennai
Top Schools in Hyderabad
Top Schools in Kolkata
Top Schools in Pune
Top Schools in Bangalore

Products & Resources

JEE Main Knockout April
Free Sample Papers
Free Ebooks
NCERT Notes
NCERT Syllabus
NCERT Books
RD Sharma Solutions
Navodaya Vidyalaya Admission 2024-25
NCERT Solutions
NCERT Solutions for Class 12
NCERT Solutions for Class 11
NCERT solutions for Class 10
NCERT solutions for Class 9
NCERT solutions for Class 8
NCERT Solutions for Class 7
JEE Main 2024
MHT CET 2024
JEE Advanced 2024
BITSAT 2024
View All Engineering Exams
Colleges Accepting B.Tech Applications
Top Engineering Colleges in India
Engineering Colleges in India
Engineering Colleges in Tamil Nadu
Engineering Colleges Accepting JEE Main
Top IITs in India
Top NITs in India
Top IIITs in India
JEE Main College Predictor
JEE Main Rank Predictor
MHT CET College Predictor
AP EAMCET College Predictor
GATE College Predictor
KCET College Predictor
JEE Advanced College Predictor
View All College Predictors
JEE Main Question Paper
JEE Main Cutoff
JEE Main Advanced Admit Card
JEE Advanced Admit Card 2024
Download E-Books and Sample Papers
Compare Colleges
B.Tech College Applications
KCET Result
MAH MBA CET Exam
View All Management Exams

Colleges & Courses

MBA College Admissions
MBA Colleges in India
Top IIMs Colleges in India
Top Online MBA Colleges in India
MBA Colleges Accepting XAT Score
BBA Colleges in India
XAT College Predictor 2024
SNAP College Predictor
NMAT College Predictor
MAT College Predictor 2024
CMAT College Predictor 2024
CAT Percentile Predictor 2023
CAT 2023 College Predictor
CMAT 2024 Admit Card
TS ICET 2024 Hall Ticket
CMAT Result 2024
MAH MBA CET Cutoff 2024
Download Helpful Ebooks
List of Popular Branches
QnA - Get answers to your doubts
IIM Fees Structure
AIIMS Nursing
Top Medical Colleges in India
Top Medical Colleges in India accepting NEET Score
Medical Colleges accepting NEET
List of Medical Colleges in India
List of AIIMS Colleges In India
Medical Colleges in Maharashtra
Medical Colleges in India Accepting NEET PG
NEET College Predictor
NEET PG College Predictor
NEET MDS College Predictor
NEET Rank Predictor
DNB PDCET College Predictor
NEET Admit Card 2024
NEET PG Application Form 2024
NEET Cut off
NEET Online Preparation
Download Helpful E-books
Colleges Accepting Admissions
Top Law Colleges in India
Law College Accepting CLAT Score
List of Law Colleges in India
Top Law Colleges in Delhi
Top NLUs Colleges in India
Top Law Colleges in Chandigarh
Top Law Collages in Lucknow

Predictors & E-Books

CLAT College Predictor
MHCET Law ( 5 Year L.L.B) College Predictor
AILET College Predictor
Sample Papers
Compare Law Collages
Careers360 Youtube Channel
CLAT Syllabus 2025
CLAT Previous Year Question Paper
NID DAT Exam
Pearl Academy Exam

Predictors & Articles

NIFT College Predictor
UCEED College Predictor
NID DAT College Predictor
NID DAT Syllabus 2025
NID DAT 2025
Design Colleges in India
Top NIFT Colleges in India
Fashion Design Colleges in India
Top Interior Design Colleges in India
Top Graphic Designing Colleges in India
Fashion Design Colleges in Delhi
Fashion Design Colleges in Mumbai
Top Interior Design Colleges in Bangalore
NIFT Result 2024
NIFT Fees Structure
NIFT Syllabus 2025
Free Design E-books
List of Branches
Careers360 Youtube channel
IPU CET BJMC
JMI Mass Communication Entrance Exam
IIMC Entrance Exam
Media & Journalism colleges in Delhi
Media & Journalism colleges in Bangalore
Media & Journalism colleges in Mumbai
List of Media & Journalism Colleges in India
CA Intermediate
CA Foundation
CS Executive
CS Professional
Difference between CA and CS
Difference between CA and CMA
CA Full form
CMA Full form
CS Full form
CA Salary In India

Top Courses & Careers

Bachelor of Commerce (B.Com)
Master of Commerce (M.Com)
Company Secretary
Cost Accountant
Charted Accountant
Credit Manager
Financial Advisor
Top Commerce Colleges in India
Top Government Commerce Colleges in India
Top Private Commerce Colleges in India
Top M.Com Colleges in Mumbai
Top B.Com Colleges in India
IT Colleges in Tamil Nadu
IT Colleges in Uttar Pradesh
MCA Colleges in India
BCA Colleges in India

Diploma Colleges

Top Diploma Colleges in Maharashtra
UPSC IAS 2024
SSC CGL 2024
IBPS RRB 2024
Previous Year Sample Papers
Free Competition E-books
Sarkari Result
QnA- Get your doubts answered
UPSC Previous Year Sample Papers
CTET Previous Year Sample Papers
SBI Clerk Previous Year Sample Papers
NDA Previous Year Sample Papers

Upcoming Events

NDA Application Form 2024
UPSC IAS Application Form 2024
CDS Application Form 2024
CTET Admit card 2024
HP TET Result 2023
SSC GD Constable Admit Card 2024
UPTET Notification 2024
SBI Clerk Result 2024

Other Exams

SSC CHSL 2024
UP PCS 2024
UGC NET 2024
RRB NTPC 2024
IBPS PO 2024
IBPS Clerk 2024
IBPS SO 2024
Top University in USA
Top University in Canada
Top University in Ireland
Top Universities in UK
Top Universities in Australia
Best MBA Colleges in Abroad
Business Management Studies Colleges

Top Countries

Study in USA
Study in UK
Study in Canada
Study in Australia
Study in Ireland
Study in Germany
Study in China
Study in Europe

Student Visas

Student Visa Canada
Student Visa UK
Student Visa USA
Student Visa Australia
Student Visa Germany
Student Visa New Zealand
Student Visa Ireland
CUET PG 2024
IGNOU B.Ed Admission 2024
DU Admission 2024
UP B.Ed JEE 2024
LPU NEST 2024
IIT JAM 2024
IGNOU Online Admission 2024
Universities in India
Top Universities in India 2024
Top Colleges in India
Top Universities in Uttar Pradesh 2024
Top Universities in Bihar
Top Universities in Madhya Pradesh 2024
Top Universities in Tamil Nadu 2024
Central Universities in India
CUET Exam City Intimation Slip 2024
IGNOU Date Sheet
CUET Mock Test 2024
CUET Admit card 2024
CUET Result 2024
CUET Participating Universities 2024
CUET Previous Year Question Paper
CUET Syllabus 2024 for Science Students
E-Books and Sample Papers
CUET Exam Pattern 2024
CUET Exam Date 2024
CUET Cut Off 2024
CUET Exam Analysis 2024
IGNOU Exam Form 2024
CUET 2024 Exam Live
CUET Answer Key 2024

Engineering Preparation

Knockout JEE Main 2024
Test Series JEE Main 2024
JEE Main 2024 Rank Booster

Medical Preparation

Knockout NEET 2024
Test Series NEET 2024
Rank Booster NEET 2024

Online Courses

JEE Main One Month Course
NEET One Month Course
IBSAT Free Mock Tests
IIT JEE Foundation Course
Knockout BITSAT 2024
Career Guidance Tool

Top Streams

IT & Software Certification Courses
Engineering and Architecture Certification Courses
Programming And Development Certification Courses
Business and Management Certification Courses
Marketing Certification Courses
Health and Fitness Certification Courses
Design Certification Courses

Specializations

Digital Marketing Certification Courses
Cyber Security Certification Courses
Artificial Intelligence Certification Courses
Business Analytics Certification Courses
Data Science Certification Courses
Cloud Computing Certification Courses
Machine Learning Certification Courses
View All Certification Courses
UG Degree Courses
PG Degree Courses
Short Term Courses
Free Courses
Online Degrees and Diplomas
Compare Courses

Top Providers

Coursera Courses
Udemy Courses
Edx Courses
Swayam Courses
upGrad Courses
Simplilearn Courses
Great Learning Courses

Lachit Borphukan Essay in English - 100, 200, 500 words

Lachit Borphukan (1622-1672) was a military commander from the Ahom kingdom, which was located in present-day Assam in northeastern India. He is remembered for his leadership during the Battle of Saraighat in 1671, which was fought against the Mughal Empire led by Mir Jumla II. Here are some sample essays on Lachit Borphukan.

100 Words Essay On Lachit Borphukan

200 words essay on lachit borphukan, 500 words essay on lachit borphukan, legacy of lachit borphukan, lachit borphukan gold medal.

Lachit Borphukan Essay in English - 100, 200, 500 words

The monarch Chakradhwaj Singha named Lachit Borphukan as the supreme commander of the Ahom army. Lachit Borphukan oversaw the defence of the Ahom kingdom against the Mughal army headed by Mir Jumla II. He successfully resisted the Mughals' attempts to cross the Brahmaputra River and enter Ahom land.

As it was one of the rare times a regional authority successfully defended against the Mughal Empire, the Battle of Saraighat is regarded as a key event in Indian history. Lachit Borphukan is regarded as a hero in Assam and his leadership and tactics are still revered today. In Assam, his accomplishments are honoured annually as the Lachit Divas.

Lachit Borphukan made several significant contributions to the history of Assam and India, particularly during his leadership as the commander-in-chief of the Ahom army.

Contributions of Lachit Borphukan

Here are some of his notable contributions:

Defence against Mughal invasion | Lachit Borphukan is best known for his successful defence against the Mughal Empire during the Battle of Saraighat in 1671. He led the Ahom army and prevented the Mughals from advancing further into Ahom territory, which is considered a significant event in Indian history.

Military reforms | Lachit Borphukan is also credited with introducing several military reforms in the Ahom army, such as improving the training and equipment of soldiers, increasing the number of cavalry units, and strengthening fortifications.

Naval force | Lachit Borphukan is believed to have played a significant role in the development of the Ahom navy, which proved to be crucial during the Battle of Saraighat.

Infrastructure development | Lachit Borphukan also contributed to the construction of several infrastructure projects in the region, such as the construction of a bridge over the Brahmaputra river and the fortification of various strategic locations.

Cultural contributions | Lachit Borphukan is also remembered for his contributions to Assamese culture, particularly his patronage of the traditional art forms, literature, and music.

Overall, Lachit Borphukan's contributions as a military commander and leader continue to inspire and influence people in Assam and India.

Lachit Borphukan is remembered as a hero and an icon of bravery and patriotism.

In the Ahom kingdom, which is now Assam in northeastern India, Lachit Borphukan was born in 1622. He was the son of Momai Tamuli Borbarua, an Ahom army leader, and came from a distinguished family. Lachit Borphukan got in-depth military instruction as well as practical training in classic disciplines like literature and history.

King Chakradhwaj Singha named Lachit Borphukan the supreme commander of the Ahom army in 1667. He commanded numerous successful battles against various tribal groups who were generating trouble in the area and instituted a number of military reforms. His greatest accomplishment, nevertheless, occurred in 1671 in the Battle of Saraighat, when he triumphantly defended the Brahmaputra river from the Mughal Empire under the command of Mir Jumla II.

During the battle, Lachit Borphukan's leadership and strategic thinking were crucial in defeating the much larger Mughal army. He utilised guerrilla warfare tactics and naval forces to disrupt the Mughal advances and ultimately force them to retreat.

Lachit Borphukan became ill after mounting a strong defence against the Mughals, and he died in 1672. He was given the honorific title "Lachit Divas" after his passing, and Assamese and Indians are still motivated by his reputation as a valiant fighter and military tactician.

Lachit Borphukan is recognised as a hero and an icon of bravery and patriotism, and his life and accomplishments play a significant role in Assamese and Indian history.

Lachit Borphukan's reputation is still honoured throughout Assam and India as a testament to bravery, loyalty, and leadership. His legacy has been honoured and recognised in a number of ways, some of which are included below:

Lachit Divas | In Assam, November 24 is observed as "Lachit Divas," a celebration of Lachit Borphukan's history. The day is observed as a public holiday throughout the state, and a number of cultural activities are planned to honour his efforts.

Monuments and memorials | Several monuments and memorials have been erected in memory of Lachit Borphukan, including a statue at the Brahmaputra river in Guwahati and a memorial in the Lachit Maidam area of Jorhat.

Military inspiration | Lachit Borphukan's leadership and military tactics continue to inspire the Indian armed forces. He is particularly revered by the Indian Army's Assam Regiment, which is known for its bravery and valor in battle.

Cultural impact | Lachit Borphukan's contributions to Assamese culture, particularly his patronage of traditional art forms, literature, and music, continue to inspire and influence artists and musicians in the region.

National recognition | The Indian government said in 2021 that Lachit Borphukan's image will be on view with other national heroes in the main chamber of the Indian Parliament.

Lachit Borphukan's reputation as a valiant warrior, military tactician, and cultural patron continues to inspire and have an impact on people in Assam and India, and his contributions to Indian history are highly recognised and honoured.

The Lachit Borphukan Gold Medal is an award given by the government of Assam to honour exceptional accomplishments in a number of disciplines, including literature, art, science, and athletics. The honour bears the name of Lachit Borphukan, a hero in Assamese history and the head of the Ahom army in the 17th century.

Applications for Admissions are open.

Aakash iACST Scholarship Test 2024

Get up to 90% scholarship on NEET, JEE & Foundation courses

ALLEN Digital Scholarship Admission Test (ADSAT)

JEE Main Important Physics formulas

As per latest 2024 syllabus. Physics formulas, equations, & laws of class 11 & 12th chapters

PW JEE Coaching

Enrol in PW Vidyapeeth center for JEE coaching

PW NEET Coaching

Enrol in PW Vidyapeeth center for NEET coaching

JEE Main Important Chemistry formulas

As per latest 2024 syllabus. Chemistry formulas, equations, & laws of class 11 & 12th chapters

Download Careers360 App's

Regular exam updates, QnA, Predictors, College Applications & E-books now on your Mobile

Certifications

We Appeared in

Skip to primary navigation
Skip to main content
Skip to primary sidebar
Skip to footer

Assam Study Hub

A Store For Every Student's Need.

Assam Study HUB

এই website ৰ জৰিয়তে সমাজৰ দুখীয়া শ্ৰেণীৰ শিক্ষাৰ্থী সকলোলৈ কিঞ্চিৎ মান সহায় আগবঢ়োৱাই হৈছে আমাৰ website ৰ মূল উদ্দ্যেশ্য।

Lachit Borphukan Essay in English

October 27, 2022 by Souvik Leave a Comment

Introduction –

Lachit Borphukan was a commander and Borphukan in the Ahom kingdom located in present – day Assam , India , known for his leadership in the 1671 Battle of Saraighat that thwarted a drawn – out attempt by Mughal forces under the command of Ram Singh to take over Ahom kingdom . He died about a year later due to illness . King Chakradhwaj Singha selected Lachit Borphukan to lead the forces of the Kingdom of Ahom to liberate Guwahati from Mughal occupation . The King presented Lachit with a gold – hafted sword ( Hengdang ) and the customary paraphernalia of distinction . Lachit raised the army and preparations were completed by summer of 1667 .

অসমৰ ইতিহাস।। ASSAM HISTORY APSC Prelims Previous Years Questions – click here

Battle of Saraighat –

Knowing fully well that Ahom forces would easily be defeated if their commander was removed, Ram Singh resorted to subterfuge. An arrow carrying a letter by Ram Sing was fired into the Ahom Camp. it later reached Chakradhwaj Singha. The letter stated that Lachit had been paid 1 lakh rupees to evacuated Guwahati. Furious that his commander was allegedly in negotiations with the enemy, the king started doubting his sincerity, but his prime minister Atan Buragohain convinced him that this was a trick by the Mughals to make Chakradwaj Singh dismiss the commander who successfully fought the Mughals so far.

লাচিত বৰফুকন || Essay on Lachit Borphukan in Assamese – click here

Lachit recovered Guwahati from the Mughals and successfully defended it against the Mughal forces during the Battle of Saraighat . Lachit Borphukan died about a year after the victory at Saraighat due to natural causes . His remains lie in rest at the Lachit Maidaam constructed in 1672 by Swargadeo Udayaditya Singha at Hoolungapara 16 km from Jorhat . Lachit Borphukan’s Maidam was constructed in memory of Lachit Borphukan at Jorhat , Assam . It is 8 km far from the famous Hoollongapar Gibbon Sanctuary . Here last remains of Borphukan were laid under this tomb ( Maidam ) constructed by Swargadeo Udayaditya Singha in 1672 .

Conclusion –

On 24 November each year, Lachit Divas is celebrated statewide in Assam to commemorate the heroism of Lachit Borphukan and the victory of the Assamese army at the Battle of Saraighat.

Lachit Divas is celebrated to promote the ideals of Lachit Borphukan – the legendary general of Assam’s history.

300, 500, & 1000 Words Essay on Lachit Borphukan In English

Table of Contents

Introduction

The Ahom kingdom lies in the present-day state of Assam, India. Its Borphukan was Lachit Borphukan, one of its rulers. Assam or Ahom kingdom was under the command of Ramsingh at the time of the 1671 Battle of Saraighat, where his leadership thwarted an attempt to recapture that kingdom. His illness led to his death about a year later.

300 Words Essay on Lachit Borphukan In English

Assamese history cannot be complete without the name Lachit Borphukan. As a warrior of warriors, he holds a special place in history. Mughal Emperor Aurangazeb sent Mughals to seize Assam in 1671 and he defeated them at the battle of Saraighat. Assam was nearly captured by the Mughals, but the Warrior’s Captainship prevented them from doing so.

There are tales of bravery in every state or community. In the history of Assam, the state also had a Brave Commander in Chief. The day before the battle, he erected a substantial boundary of sand and soil to block the roads. This was so the Mughals could be forced to march through the river Brahmaputra’s waterways. As a result of their excellent naval combat capabilities.

In order to complete the job within one night, Borphukan assigned the task to his Maternal Uncle. In spite of this, his uncle somehow neglected his duties. After this incident, Lachit became Assam’s national hero after beheading his uncle with a sword and saying, “Dexot koi Mumbai Dangor Nohoi.” (My uncle is not more precious than my own country).

Furthermore, he suffered from severe fever attacks during the final battle. As he lay on the bed, he was resting. In light of Lachit’s poor health, some soldiers said they lost confidence in him. His aim was to keep the soldiers’ passion alive. His patriotic fight in the 17th century saved Assam from being captured by the Mughals when he ordered his fellowman to mount his bed on the boat. As a result of his ill health, he died shortly after the battle ended.

Therefore, He is our supreme leader and there is no “why”. Similarly, Senapati Lachit Borphukan and Chattrapati Shivaji in Maharashtra.

500 Words Essay on Lachit Borphukan In English

By the battle of Saraighat, Lachit exemplified his patriotism and dedication to his land. In order to protect his land, he even beheaded his own uncle. He employed his maternal uncle to supervise the construction of an earthen wall for fortification during the preparations for the battle.

When Lachit arrived at the work site late at night for an inspection, he found that the work had not progressed satisfactorily. The barrier was completed within that night and the remains of the fortification are still referred to as “Momai-Kota Garh” or “The fortification where the uncle was beheaded.” When asked for an explanation, the uncle cited tiredness, and Lachit became furious at this negligence of duty.

As a result of his illness, Lachit was carried on a boat and began to advance against the Mughal fleet with seven boats accompanying him. You can count on me to do the job well. Let the Mughals take me away if you (the soldiers) want to flee.

The Ahoms in their small boats encircled the more powerful but less maneuverable Mughal boats and the Brahmaputra was littered with clashing boats and drowning soldiers. You report to the king that his general fought well following his orders.” This electrified his soldiers. They rallied behind him and a desperate battle ensued on the Brahmaputra.

The magnificent Ahom general was finally defeated by an illness that killed him shortly after his victory at Saraighat. Swargadeo Udayaditya Singha constructed the Lachit Maidam at Hoolungapara 16 km from Jorhat in 1672 as his last resting place for Lachit Borphukan. Assam celebrates Lachit Divas every year to commemorate Lachit Borphukan’s heroism and the victory of the Assamese Army at Saraighat on 24 November.

Since Lt. Gen. S.K. Sinha (Retd) PVSM, the then Governor of Assam, unveiled Lachit Borphukan’s statue at the National Defense Academy in Khadakvasla, near Pune in Maharashtra on November 14, 2000, the nation has become familiar with the veteran general’s bravery and patriotism. The nation owes Lachit Borphukan a debt of gratitude thanks to Sinha.

The Battle of Saraighat is commemorated annually in Assam on 24 November as Lachit Divas (lit. Lachit Day) to honor Lachit Borphukan’s heroism.

100, 150, 300, 400, & 500 Words Lokmanya Tilak Essay in English
300, 400, And 500 Words Essay On Azadi ka Amrit Mahotsav in English

1000 Words Essay on Lachit Borphukan In English

Ahom King Prataap Singha appointed Lachit Borphukan as the Commander-in-Chief of the Ahom army under the first Borbarua, Momai Tamuli, to lead upper Assam during the 17th century. Young Lachit was taught philosophy, arts, and military skills as was customary in Ahom society.

Ahom King considered him for the position of Soladhara Barua (scarf-bearer) as a result of his dedicated work and dedication. A principal secretary would be the modern equivalent of that position. Ahom king Chakradhwaj Singha gradually appointed Lachit to other major positions such as Superintendent of the Stables of Royal Horses (Ghora Barua) and Superintendent of the Royal Household Guards.

In response to Lachit’s attentiveness, King Chakradhwaj Singha promoted him to the rank of Borphukhan. As one of the five patra mantras (councilors) in the Ahom system of governance, Borphukan had both executive and judicial powers.

It was one of the world’s largest empires at the time and ruled a large part of India during the said period. In the past, it was considered impossible and irrational to think such a strong army could be defeated. The opposite has been proven by heroes such as Shivaji, Raja Chhatrasal, Banda Bahadur, and Lachit Borphukan.

Even when the Mughal Empire was at its zenith, the region of Assam and present-day North-East was untouched by them. Since the time of Muhammad Ghori, Ahoms successfully repelled more than seventeen invasions from their homeland. This was an anomaly that the most barbaric emperor Aurangzeb wanted to change. As a result, repeated attempts were made to capture Assam.

In an attempt to take more territory in Assam, the Mughals captured Guwahati during a brief period when the Ahom kingdom was facing internal discord. It was a defeat that prevented their dreams of capturing Assam from coming true.

Guwahati was the scene of the battle of Saraighat. Lachit Borphukhan was selected as the Commander-In-Chief of the Ahom kingdom because of his reputation as an expert strategist. In a battle they had almost no chance of winning, the Ahom army led by Lachit Borphukan used tactics like guerilla warfare and clever terrain choices to achieve victory. Here is how the famous battle is outlined in this extract:

Flowing streams isolated the Mughals due to mud and mudslides. There was an advantage for the Ahoms. The terrain and climate were more familiar to them. Mughals suffered heavy losses due to their extensive guerilla warfare. Ram Singh called these operations “thieves’ affairs” and was very contemptuous of them. A duel was announced between him and Lachit Barphukan. The bribe was also worth three lakhs to Lachit, who was expected to abandon the Guwahati defenses in exchange for the bribe. His next move was to use a ruse.

Letters addressed to Lachit were kept in the Ahom camp with arrows attached. As a result of his payment of one lakh, Lachit had been urged to evacuate Guwahati as soon as possible. Lachit Barphukan’s loyalty was questioned by the Ahom King at Gargaon after receiving the letter. The Prime Minister convinced the King that the Mughal Commander was playing a trick on him and he shouldn’t doubt Lachit’s loyalty.

However, the King insisted that Lachit engage the Mughals on open ground and come out of his defenses. Lachit was forced to follow the King’s order despite his objections to such a suicidal move. Taking advantage of the open area, he attacked the Mughal army from the Allaboi plains. The battle had reached its fourth phase.

The Ahoms captured Mir Nawab after some initial success but then were attacked by Ram Singh and his entire cavalry unit.

The physicians asked Lachit not to go out on the battlefield at a crucial stage of the battle. This was because he was very ill. As the Mughal army advanced and Lachit’s health deteriorated, the morale of the Ahom army was deteriorating. In the end, Lachit realized that his health was less significant than his duty to protect his people. According to the record, he said:

In the midst of an invasion against my country and my army fighting and sacrificing its lives, how can I rest my body because I am ill? My country is in trouble. How can I think about heading home to my wife and children?”

The brave Borphukhan asked for seven boats loaded with bows and arrows to be brought to him because he knew fighting on land would be difficult for him. From the river, he prepared for war and attacked.

Ahom warriors charged the Mughal army inspired by Lachit’s gallantry, and the Mughal army was suddenly attacked from the riverfront. Before the advance of the army, Lachit had built a line of defenses behind them, so they could retreat if forced. Confused and beleaguered, the Mughal army retreated after suffering massive casualties.

After the war, Lachit Borphukan passed away. Despite the brutal invasions of the Islamic tyrants, Assam’s culture remains intact to this day. Our civilization has survived all types of onslaughts because of brave hearts like Lachit Borphukhan and Shivaji during the dark days of Aurangzeb’s tyranny.

In Assam, too, this magnificent treasure house of bravery has not been properly honored, as was the case with Sankardev. Like Shivaji and Banda Bahadur, Lachit Borphukhan’s name should be taught in every Indian household according to Sitaram Goel.

Lachit’s patriotism, bravery, dutifulness, and determination are enshrined in the history of Assam. In the face of opposition from the mighty Moghul army, Lachit also succeeded in restoring and upholding the freedom of his country and people. Assamese patriotism can be attributed to Lachit Barphukan.

50, 100, 200, & 500 Words Essay on Draupadi Murmu in English

100, 250, & 500 Words Essay on Mere Sapno Ka Bharat In English

3 thoughts on “300, 500, & 1000 Words Essay on Lachit Borphukan In English”

Spelling of “momai”is wrong ,written as “Mumbai”

There are tales of valor in every state or community. In the history of Assam, the state also had a Brave Commander in Chief. The day before the battle, he erected a substantial boundary of sand and soil to block the roads. This was so that the Mughals could be forced to march through the river Brahmaputra’s waterways. As a result of their excellent naval combat capabilities.

Therefore, He is our supreme leader and there is no “why”. Similarly, Senapati Lachit Borphukan and Chattrapati Shivaji in Maharashtra.

Well it’s not “Dexot koi Mumbai dangor nohoi” it’s actually,”Dexot koi mumai dangor nohoi”.

লাচিত বৰফুকন বিষয়ে ৰচনা PDF Download | Lachit Borphukan Essay

2 thoughts on “লাচিত বৰফুকন বিষয়ে ৰচনা PDF Download | Lachit Borphukan Essay”

Leave a Comment

Lachit Borphukan essay in Assamese

LACHIT BARPHUKAN ESSAY IN 1000 words

By Assamlearningpoint

Related Post

Judima Festival in Assamese

লাচিত বৰফুকনঃ এক বীৰ কাহিনী উন্মোচন | Lachit Borphukan Essay In Assamese

লাচিত বৰফুকনৰ চমু আভাস

ইতিহাসত তাৎপৰ্য্য

II. প্ৰাথমিক জীৱন

প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰু প্ৰশিক্ষণ

III. সামৰিক কেৰিয়াৰ

উল্লেখযোগ্য যুদ্ধ আৰু কৃতিত্ব

IV. নেতৃত্বৰ শৈলী

কৌশলগত দৃষ্টিভংগীঃ

উদ্ভাৱনী কৌশলঃ

প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতাঃ

উদাহৰণেৰে নেতৃত্ব :

কৌশলগত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণঃ

প্ৰেৰণাৰ উত্তৰাধিকাৰঃ

সৈনিকৰ সৈতে সম্পৰ্ক

সতীৰ্থতা আৰু ঐক্য:

সন্মুখৰ পৰা নেতৃত্ব:

ভাগ-বতৰা উদ্দেশ্যঃ

সন্মানৰ উত্তৰাধিকাৰঃ

V লিগেচি (Legacy)

VI. লাচিত দিৱস

বাৰ্ষিক অনুষ্ঠান আৰু অনুষ্ঠান

VII. প্ৰেৰণাদায়ক চিত্ৰ

আধুনিক-দিনৰ প্ৰাসংগিকতা

VIII. ঐতিহাসিক প্ৰসংগ

ৰাজনৈতিক পৰিৱেশ আৰু প্ৰত্যাহ্বান

IX. মূৰ্তি আৰু কীৰ্তিচিহ্ন

আধুনিক যুগত ইহঁতৰ তাৎপৰ্য্য

X. সাহিত্যিক তথ্যসূত্ৰ

অসমীয়া সাহিত্যৰ ওপৰত প্ৰভাৱ

XI. জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি

লোককথা আৰু গল্প

XII. স্বীকৃতি আৰু বঁটা

মৰণোত্তৰ সন্মান

ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতি

XIII. শৈক্ষিক তাৎপৰ্য্য

লাচিত বৰফুকনক উৎসৰ্গিত শৈক্ষিক কাৰ্যসূচী

XIV. উপসংহাৰ

FAQs (সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন)

Related Posts

শেহতীয়া পোষ্ট

Rongali Bihu Wishes In Assamese

Happy Holi Wishes In Assamese Language

Shivratri Wishes In Assamese Language

Lachit Barphukan Essay: The Warrior Legend of Assam’s Resilience and Valor

Early Life and the Making of a Warrior

Table of Contents

The Battle of Saraighat: A Pivotal Turning Point

The Ingenious Strategy of Lachit

The Eternal Flame of Patriotism

Legacy and Commemoration

Lachit’s Cultural Impact

Timeless Lessons

Conclusion: Lachit Barphukan’s Enduring Flame

5 thoughts on “ Lachit Barphukan Essay: The Warrior Legend of Assam’s Resilience and Valor ”

Leave a Reply Cancel reply

Internet Archive Audio

Mobile Apps

Browser Extensions

Save Page Now

Lachit Borphukan Ed. 2nd

plus-circle Add Review comment Reviews

SIMILAR ITEMS (based on metadata)

ON Lachit Borphukan

Related Papers

RELATED PAPERS

লাচিত বৰফুকন – অসমৰ বীৰ | Biography of Lachit Borphukan

লাচিত বৰফুকন জীৱনী – Lachit Borphukan Biography

জন্মৰ ইতিবৃত্ত

প্ৰাৰম্ভিক শিক্ষা

লাচিত বৰফুকনৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

আলাবৈ ৰণত লাচিত বৰফুকনৰ ভুমিকা